【建筑風(fēng)水】用寬容的心境看待建筑風(fēng)水　風(fēng)水的本質(zhì)是一門自然哲學(xué)

“風(fēng)水不能以簡單的用科學(xué)或者是迷信的說法去劃分和界定，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了這個范圍，因為風(fēng)水是幾千年積累下來的生存智慧和文化基因，它既是一門大學(xué)問，又是一門大藝術(shù)，大家應(yīng)該用一種客觀和寬容的心境去看待它。如果只是簡單的將風(fēng)水在科學(xué)和迷信上爭論的話，這樣的認(rèn)識是膚淺的，理由很清晰，風(fēng)水學(xué)既是科學(xué)，又超越了科學(xué)，它本質(zhì)上是一門自然哲學(xué)?！敝猩酱髮W(xué)楊維增教授提醒人們要用平常心去看待風(fēng)水。理解風(fēng)水要從三大遺傳基因人手

楊維增教授說，對風(fēng)水的重要性應(yīng)該從三大遺傳基因上面去理解：

一是群體發(fā)育遺傳基因。對中國人來講，姓氏是較重要的，中國人被稱為炎黃子孫，炎帝黃帝的祖先是伏羲氏姓風(fēng)，炎帝黃姓水，炎帝姓姜（水），黃帝姓姬（水），因此，可以看出是風(fēng)水養(yǎng)育了中國人。

二是個體發(fā)育遺傳基因。每個人都是通過十月懷胎，生前泡在羊水里，然后通過一朝分娩，便暴露在空氣當(dāng)中。人體80％是水的成份，人每天都需要呼吸空氣，因此，空氣（風(fēng)）和水是人體須臾不可或缺的（風(fēng)和水特指空氣和碳水化合物）。

三是文化遺傳基因。表征人類之賴以生存的八大生態(tài)環(huán)境因子，俗稱八卦———天（乾）、地（坤）、山（艮）、澤（兌）、風(fēng)（巽）、雷（震）、水（坎）、火（離），其中風(fēng)水來自周易八卦的卦和坎卦，風(fēng)和水對人較密切，變化也較大，根據(jù)生態(tài)因子非等價性原理，從八因子中抽去風(fēng)、水二關(guān)鍵因子表征人類環(huán)境是科學(xué)的，所以說人類生存較重要的因子是風(fēng)和水。因而，綜合三種遺傳基因來看，風(fēng)水就是講究建立一個藏風(fēng)抱水聚氣的有利于人類生存發(fā)展的空間。風(fēng)水學(xué)的發(fā)展過程

正如楊教授所說，風(fēng)水學(xué)是一門自然哲學(xué)，風(fēng)水學(xué)發(fā)展的本質(zhì)是人類與生態(tài)的發(fā)展，就是天人互補的原理，講求人與自然的和諧，關(guān)鍵是生態(tài)環(huán)境。早在90年代，天津大學(xué)的王其亨教授認(rèn)為必須為風(fēng)水證明，它是古代三大理論之一。接著，南開大學(xué)開設(shè)了風(fēng)水理論研究的課程，從而，陸續(xù)涌現(xiàn)出和很多的專家學(xué)者，如中山大學(xué)的楊維增教授，華南理工陳建軍教授，廣東省社會科學(xué)院的雷鐸教授等等都為風(fēng)水學(xué)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，包括民間的，私人的等各種層次的風(fēng)水研究者層出不窮，這些種種的發(fā)展過程體現(xiàn)了這一千年的風(fēng)水學(xué)正在不經(jīng)意中蓬勃發(fā)展著，難怪楊教授說要以學(xué)代術(shù)，以術(shù)突學(xué)，學(xué)術(shù)結(jié)合，古藝今用說明了風(fēng)水學(xué)的真正價值。

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