二十世紀七十年代，當風水被國人不齒和淡忘，歐美等國學者卻表現(xiàn)出了濃厚的興趣。他們對風水的崇尚，并不是對中國傳統(tǒng)文化的全部拿來，他們經(jīng)過專題研究、去偽存真，從科學的角度去延展風水的更深層次更人性化的涵義。

　　面對在國外熱行的風水，國內(nèi)學者們義不容辭的以辯證的思路對中國風水進行一場真正意義上的脫胎換骨，揚其“純真善美”，使之精髓為國人所知，達到人居環(huán)境和人的和諧、長住久安，任重而道遠。

　　中國風水海外熱炒

　　風水一詞始見于東晉郭璞《葬書》：葬者，乘生氣也。經(jīng)曰：氣乘風則散，界水則止，聚之使不散，行之使不止，故謂之風水?？v觀歷史，先秦是風水學的孕育期，魏晉南北朝得以傳播，宋時鼎盛，明清泛濫。先賢曰：卜筮不精，條于一事；醫(yī)藥不精，害于一人；地理不精，傾家滅族。由此可見風水術(shù)在古時的重要地位。

　　在上世紀七十年代，當“風水”被國人不齒與淡忘，歐美等國學者卻對它表現(xiàn)出了濃厚的興趣。美國、加拿大、英國、澳大利亞、韓國、日本、新加坡等國學者都相繼對此作了專題研究，一些風水方面的?？苍趪獯笮衅涞?。近年來，隨著建筑行業(yè)與生態(tài)環(huán)境學的發(fā)展，國際上又從新的角度審視風水與家居環(huán)境所具的科學性，風水學這門古老學科又煥發(fā)出新的活力。

　　西方人崇尚中國文化的歷史悠久，從飲食、服裝，到中國功夫、中國建筑，如今風水也頗受青睞，但這并非對中國文化的盲目崇拜。風水學說雖然充滿迷信色彩，但它具有我國古代哲學、美學、地質(zhì)、地理生態(tài)、景觀諸多方面豐富的內(nèi)涵，并包含著人如何順應(yīng)自然的論述。這正是其流傳國外的真正原因。

　　“海歸”風水術(shù)命運誰掌控

　　在中國風水學說被世界“拿去”之時，各國風水研究者根據(jù)國內(nèi)地形、地勢以及風俗習慣上的不同進行不斷改良，國外風水學術(shù)和基本觀念已與中國傳統(tǒng)風水術(shù)有著很大的差異。

　　日本人就更為重視“家相”（陽宅）風水，但與中國的陽宅風水差別甚大。日本“家相”內(nèi)容除了通常的住宅方位吉兇、室內(nèi)方位吉兇等，往往和手相、面相等內(nèi)容相結(jié)合。人們出門時，起程的日期和方位的吉兇判斷也是家相的主要內(nèi)容。

　　各國風水學說紛呈，當這些風水術(shù)裹上外國科學金粉自成一派大行其道時，中國傳統(tǒng)風水也必須要尋求出路求新求發(fā)展。傳統(tǒng)風水分為陰宅和陽宅學說，陰宅風水迷信色彩比較重，而中國傳統(tǒng)風水卻以陰宅風水為主，步入歧道，難免為人誤解?，F(xiàn)代風水的正途是“去粗取精，去偽存真”，這是世人對待文化應(yīng)有的根本態(tài)度。看待現(xiàn)代風水術(shù)，現(xiàn)代風水應(yīng)從科學角度來重新審視和定位，應(yīng)當堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，承認物質(zhì)性，精神性，要實事求是，通過分析研究，并且不斷完善原有理論。

　　不可居無風水

　　現(xiàn)代風水學，不是講封建迷信的風水，而是傳統(tǒng)風水學的去偽存真，它與營造學、造園學共同組成了中國古代建筑理論的三大支柱，其宗旨是周密考察了解自然環(huán)境，順應(yīng)自然，有節(jié)制地利用和改造自然，創(chuàng)造良好的居住與生存環(huán)境，贏得較佳的天時地利與人和，達到的至善境界。從歷史的正門傳承上來講，風水學其實是一種傳統(tǒng)文化觀，一種廣泛流傳的民俗，一種趨吉避兇的術(shù)數(shù)，一種有關(guān)環(huán)境與人的學問，同時也是調(diào)整和改造命運的較高玄學。從現(xiàn)代科學理論來看，風水學是地球物理學、地質(zhì)學、環(huán)境景觀學、自然生態(tài)建筑學、天體運行方位學等的一門綜合類學科。

　　人因宅而立，宅因人而存；人宅相通，感應(yīng)天地?！罢萌送币恢笔侨祟悗浊陙韺ψ≌幕淖非?。所以，無論是建造坐擁住宅，或者是進行房地產(chǎn)項目的開發(fā)，還是進行城市規(guī)劃和建設(shè)，如果能注重風水科學的研究和運用，用心體會、細意觀察，就能建造和選擇到對人體身心健康有良好作用的藏風聚氣、稱心如意的好房屋；也會使人們對這些建筑物產(chǎn)生一種舒適感和親切感，人們在這樣的環(huán)境中生活，肯定會身心健康，生活幸福。

　　相關(guān)鏈接

　　◆2002年3月8日至10日屆世界經(jīng)典風水大會于在德國科隆召開。一位居住在科隆附近從事風水研究已經(jīng)18年的德國風水專家表示，他的工作就是“替房子針灸”，因為居住環(huán)境是能源質(zhì)量的一個重要組成部分，就像我們生活中需要食品、陽光和空氣一樣。

　　◆美國西部的大報《洛杉磯時報》報道說，中國的“風水”已經(jīng)“流進了”南加州的治安單位，布班克警察局局長史卡華納辦公室的書架上擺了一盆"幸運竹"，檔案柜的角落則置放了石頭雕刻的流水盆景。他說，他想創(chuàng)造辦公室的"和諧之氣"。

　　◆韓國于2004年8月正式宣布了遷都計劃。遷都的想法頭次被提出是在25年前。多年來，韓國政府一直在為遷都做準備，迄今已經(jīng)雇請了400名風水師，希望他們?yōu)樾骂^都、包括里面較重要建筑總統(tǒng)府尋找較理想的地點。

　　◆如今美國和英國的一些理發(fā)師也開始講“風水”了。這種新式的美發(fā)服務(wù)不僅僅給你一個好看的發(fā)型，也不僅僅把你開叉的頭發(fā)治好，還要平衡你的“陰陽”，使你的發(fā)型與你個性的根本達到協(xié)調(diào)一致。像的好萊塢女演員兼歌星詹尼弗·洛佩茲以及杰里·霍爾等名人都接受這種旨在提高生活質(zhì)量的理發(fā)新觀念。

　　◆李嘉誠出生于1928年，廣東話將“8”讀成“發(fā)”，再加上那年是龍年，所以算命先生就宣稱，李嘉誠生就了一條大富大貴的命。李嘉誠本人也比較相信風水，所以他在樓盤動工之前總要聘請風水先生做指導(dǎo)，平時還將手表撥前8時辰，因為他覺得那樣老天爺也會助他“發(fā)”。而他的生意也蒸蒸日上，如日中天。

　　◆與中醫(yī)藥相比，澳洲人似乎更相信八卦風水。在英語里，“陰陽”和“風水”都是固定的詞，寫法就是漢語拼音的原樣。書店里有講風水的英文書，已經(jīng)被修訂成了南半球版。而家里如果擺有刻著“金木水火士”字樣的方形燭臺之類的物品，都說明主人品位不凡。

　　◆“陰陽”一詞在歐洲許多大城市的書店里經(jīng)常出現(xiàn)，它通常是被印在名為《Yijing》（易經(jīng)）一書的封面上。Fengshui（風水）學在歐洲更是風行，法國甚至有專門的風水學院。

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