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徽州古村落里的風(fēng)水文化

  編輯:海南房產(chǎn)網(wǎng)   發(fā)布日期:2016-09-10 00:00:00  有效期:發(fā)布當(dāng)天    閱讀 681 次

閱讀聲明:文章內(nèi)關(guān)于戶(hù)型面積的表述,除了特別標(biāo)明為套內(nèi)面積的內(nèi)容外,所涉及戶(hù)型面積均為建筑面積。

凡到過(guò)徽州山區(qū)的人,看見(jiàn)那隱于黛綠青山古樹(shù)之間,與小橋流水相聯(lián)的古村落,無(wú)不發(fā)出由衷的贊美。山水互為映襯,白墻青瓦高低錯(cuò)落,古樹(shù)果木點(diǎn)綴其間,野鳥(niǎo)家禽交相鳴啼。村落或枕山傍水,或夾溪而筑,村子四周青山相峙,既得山泉溪水之便利,又有青山綠樹(shù)為屏障。從宅院里推窗遠(yuǎn)眺,天然圖畫(huà)盡收眼底。天井灑落進(jìn)陽(yáng)光雨露,小院植置著花木假山。在這里,人類(lèi)與大自然完全融為一體,你中有我,我中有你。
  是什么造就了徽州古村落與大自然的這種依存關(guān)系呢?是風(fēng)水。

  我們先來(lái)看看黟縣宏村的形成經(jīng)過(guò),據(jù)《宏村汪氏宗譜》記載,南宋紹熙元年,宏村汪氏始祖經(jīng)過(guò)此地,見(jiàn)這一帶背有雷崗山聳峙,四周溪流環(huán)繞,形勝較佳。于是選擇雷崗之陽(yáng),筑了數(shù)椽房屋住了下來(lái)。這便是宏村形成之始。當(dāng)時(shí)這一帶幽谷茂林,道路蔽塞,邕溪沿雷崗山腳由西至東,村西另有羊棧河從北往南。汪氏祖先精通風(fēng)水之術(shù),認(rèn)為兩溪如能在村西交匯再向南流才是風(fēng)水,現(xiàn)在兩水不交,是個(gè)缺陷。誰(shuí)知到了南宋德佑年間,暴雨引起邕溪改道,與羊棧河在村西交匯并往南流云,正合汪氏始祖的意思。水系的變遷為宏村提供了的發(fā)展根基,使整個(gè)村落呈背山面水之勢(shì)。明永樂(lè)年間,為了使村落更符合風(fēng)水吉祥的觀念,宏村汪氏三次聘請(qǐng)休寧縣海陽(yáng)風(fēng)水師何可達(dá),對(duì)村落進(jìn)行總體規(guī)劃改造。何可達(dá)花了十年時(shí)間,審視宏村周?chē)纳酱}絡(luò),將村中然泉眼擴(kuò)掘成半月形月沼,以?xún)?chǔ)\內(nèi)陽(yáng)之水\而鎮(zhèn)\丙丁之火\。并把村西邕溪之水轉(zhuǎn)東流出村落。明萬(wàn)歷年間,又因來(lái)水躁急,在村南開(kāi)挖南湖,儲(chǔ)\中陽(yáng)之水\以避邪。同時(shí)將邕溪之水引入村落,經(jīng)九曲十彎,貫穿村中月沼,穿過(guò)家家門(mén)口,再往南注入南湖。月沼南湖水系構(gòu)成宏村形態(tài)的主要特征,而這一水系又是在風(fēng)水先生指導(dǎo)下進(jìn)行的,帶有明顯的風(fēng)水吉兇觀念。

黟縣宏村承志堂建于清咸豐五年(1855)前后,是清末大鹽商汪定貴的住宅。全宅系磚木結(jié)構(gòu),磚木石三雕精美絕倫,尤以木雕為較。全屋有木柱136根,大小天井9個(gè),7處樓層,大小60間廳房,60個(gè)門(mén)。占地面積2100平方米,建筑面積3000平方米。是一幢保存完整的徽派建筑,也是一座完全按照風(fēng)水標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)筑的建筑。沿中軸線,全宅分三進(jìn),前進(jìn)為天井式庭院,中進(jìn)和后進(jìn)均為三間式廳屋。三進(jìn)左右分別有活動(dòng)室(煙房、麻將室)、馬房、廚房、傭人室和回廊等輔弼護(hù)屋。承志堂兩面為邕溪河,為取得宅門(mén)迎水的風(fēng)水效果,故將大門(mén)轉(zhuǎn)向朝西,突出迎水招財(cái)。

  中國(guó)文化的特質(zhì)是\\,同樣風(fēng)水文化的追求也是\\。徵州宅居中天井、庭園和飛翹起的檐角是風(fēng)水師追求\\境界的途徑。風(fēng)水對(duì)天井的規(guī)定是:\橫闊一丈,則直長(zhǎng)四五尺乃以也,深至五六寸而又潔凈乃宜也。\(《相宅經(jīng)纂》)這就決定了天井不能太闊,因?yàn)閈太闊散氣\。徵州宅居中的天井,嚴(yán)格按照風(fēng)水的要求興建,因此顯得狹小。天井狹小,風(fēng)砂埃塵對(duì)廳院的干擾也少,使南屋廳堂臨天井一面門(mén)扇可以經(jīng)常大開(kāi),或根本就不設(shè)門(mén),幾乎與天井是統(tǒng)一體。人們坐在廳堂內(nèi)能夠晨沐朝霞,夜觀星斗,人與天融為一體。中國(guó)文化中的\天\,同時(shí)也是人文的\天\。徵州宅居天井中的木枧上有\(zhòng)天吉\二字,以示\天吉人祥\之意。前廳天井的木枧上是\天錫純嘏\四字,《詩(shī).魯頌.悶宮》:\天錫公純嘏,壽眉保魯。\鄭玄注:\純,大也;受福曰嘏。\\天錫純嘏\即\天錫大福\。后廳和偏廳天井上還有\(zhòng)天受百祿\字樣,意思是宅主家世世代代有人在朝為官,享受官祿乃上天所授,這同\君權(quán)神授\的含義相同。那么,承志堂確可稱(chēng)得上是一座大富大貴的\吉宅\了。

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