筆者幾乎每屆全國書市都去參加，其中發(fā)現(xiàn)出版建筑風(fēng)水的書有增無減，而且銷量還不錯(cuò)。風(fēng)水學(xué)究竟是迷信？還是科學(xué)？為此筆者專門找來了幾本新版風(fēng)水書，從中聽到截然不同的聲音……

\對風(fēng)水不加研究就否定，這本身就是一種迷信\

　　有專家認(rèn)為風(fēng)水學(xué)與建筑生態(tài)學(xué)的步調(diào)是一致的。風(fēng)水之所以幾千年能夠保留下來，是有它的道理的。風(fēng)水中的\氣\和\水\都是經(jīng)過長期實(shí)踐和思考后總結(jié)出來的，是在大量的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，以統(tǒng)計(jì)概率的形式表達(dá)的，如果片面理解中國文化，認(rèn)為風(fēng)水不能和西方的思想體系接軌就加以否定，這本身就是一種迷信。

　　生態(tài)建筑把人、建筑、自然環(huán)境和社會環(huán)境看作是一個(gè)人工生態(tài)系統(tǒng)，建筑必須和人一起成為生態(tài)系統(tǒng)中的一環(huán)，才能確保生態(tài)系統(tǒng)的正常運(yùn)行。而風(fēng)水關(guān)于建筑思想的主旨是把宅舍作為大地有機(jī)體的一部分，強(qiáng)調(diào)建筑與自然，及周圍環(huán)境的和諧，從某種意義上說，風(fēng)水學(xué)與建筑生態(tài)學(xué)的步調(diào)是一致的……

持這種觀點(diǎn)的專家），讓筆者簡稱他們?yōu)椋篭風(fēng)水學(xué)與建筑生態(tài)學(xué)一致\派吧。

\風(fēng)水里大部分是迷信，但也內(nèi)蘊(yùn)某種科學(xué)\

　　有的專家在認(rèn)真研究了中國傳統(tǒng)建筑與風(fēng)水學(xué)的關(guān)系后發(fā)現(xiàn)：中國的傳統(tǒng)文化中有一個(gè)很有趣的現(xiàn)象，就是許多富有哲學(xué)思辯色彩的或科學(xué)合理的東西，都被有意無意地披上一層巫術(shù)的外衣，推衍數(shù)千年之久，至今仍然陰魂不散的風(fēng)水，則是典型。風(fēng)水里大部分是糟粕，但也內(nèi)蘊(yùn)著某種科學(xué)和合理的成分，如果將這一部分的意義和作用無謂地夸大，則會曲解了古代中國人對建筑空間思考的真實(shí)內(nèi)涵。

風(fēng)水與風(fēng)水巫術(shù)，是中國古代諸多的巫術(shù)觀念在建筑領(lǐng)域中的一種延伸，是古代中國人與超自然力之間的一種交往溝通形式，是有宗教巫術(shù)色彩的。在西方，人們信仰宗教，可以到教堂去禱告，而對中國平民姓而言，要對超自然進(jìn)行解釋，惟有求助于風(fēng)水了。

　　風(fēng)水學(xué)可分成兩派，形勢派和理氣派。形勢派關(guān)注建筑空間，如山形水貌，藏風(fēng)納氣。用現(xiàn)代建筑學(xué)闡釋仍然有一定合理性。而理氣派則有明顯的方術(shù)色彩，把什?quot;宇宙場\和個(gè)人起居聯(lián)系在一起，是一種不折不扣的\偽科學(xué)\。

　　對這種著作觀點(diǎn)，筆者簡稱他們\區(qū)別對待\。

\風(fēng)水完全是偽科學(xué)，是禍害。\

　　更多著作及學(xué)者認(rèn)為 風(fēng)水之說完全不是什么科學(xué)，而是阻礙中國人去發(fā)展科學(xué)的禍害。

　　古代科學(xué)不發(fā)達(dá)，迷信與科學(xué)揉雜在一起，這是中國古文化的一個(gè)特點(diǎn)。

　　風(fēng)水是建立在易學(xué)的基礎(chǔ)上。易經(jīng)里有很多智慧的東西，但兩千年前的一本書，管得了兩千年后的建筑規(guī)劃嗎？至今一些農(nóng)村兩姓氏還為爭風(fēng)水而大出打手，一打幾代人，這就是愚昧，這也是民族的悲哀。有人已把易學(xué)歪曲了，什么算卦，看相都美其名為\易學(xué)\。

　　還有風(fēng)水書里頭一些道理，屬常識性東西，不是什么風(fēng)水，比如\坐北朝南\之類，其實(shí)連螞蟻、老鼠也懂要坐北朝南嘛。四合院里的水不能直流出去，要拐兩個(gè)彎，這就是風(fēng)水上的講究。但用現(xiàn)代建筑理論來解釋，水拐兩個(gè)彎再出去根本就是多余，還造成排水不暢呢，這類風(fēng)水害人不淺呢。

　　持上述觀點(diǎn)者，筆者簡稱他們?yōu)閈反對派\。

　　上述三種意見我相信還會爭下去。理越辯越明，這不是壞事。

　　不過有趣的是：當(dāng)一些人認(rèn)為\風(fēng)水\一詞已過時(shí)，應(yīng)向西方靠攏，采用\建筑與環(huán)境\、\地理與環(huán)境\、\居住與環(huán)境\等等新詞時(shí)，一些有識之士卻愿意回歸或要還中國\風(fēng)水\之本來面目，為中國\風(fēng)水\平反、正名呢。

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