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式 宗:風(fēng)水學(xué),是迷信?還是科學(xué)
編輯:海南房產(chǎn)網(wǎng) 發(fā)布日期:2016-09-10 00:00:00 有效期:發(fā)布當(dāng)天 閱讀 668 次
筆者幾乎每屆全國(guó)書市都去參加,其中發(fā)現(xiàn)出版建筑風(fēng)水的書有增無減,而且銷量還不錯(cuò)。風(fēng)水學(xué)究竟是迷信?還是科學(xué)?為此筆者專門找來了幾本新版風(fēng)水書,從中聽到截然不同的聲音……
\對(duì)風(fēng)水不加研究就否定,這本身就是一種迷信\
有專家認(rèn)為風(fēng)水學(xué)與建筑生態(tài)學(xué)的步調(diào)是一致的。風(fēng)水之所以幾千年能夠保留下來,是有它的道理的。風(fēng)水中的\氣\和\水\都是經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐和思考后總結(jié)出來的,是在大量的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,以統(tǒng)計(jì)概率的形式表達(dá)的,如果片面理解中國(guó)文化,認(rèn)為風(fēng)水不能和西方的思想體系接軌就加以否定,這本身就是一種迷信。
生態(tài)建筑把人、建筑、自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境看作是一個(gè)人工生態(tài)系統(tǒng),建筑必須和人一起成為生態(tài)系統(tǒng)中的一環(huán),才能確保生態(tài)系統(tǒng)的正常運(yùn)行。而風(fēng)水關(guān)于建筑思想的主旨是把宅舍作為大地有機(jī)體的一部分,強(qiáng)調(diào)建筑與自然,及周圍環(huán)境的和諧,從某種意義上說,風(fēng)水學(xué)與建筑生態(tài)學(xué)的步調(diào)是一致的……
持這種觀點(diǎn)的專家),讓筆者簡(jiǎn)稱他們?yōu)椋篭風(fēng)水學(xué)與建筑生態(tài)學(xué)一致\派吧。
\風(fēng)水里大部分是迷信,但也內(nèi)蘊(yùn)某種科學(xué)\
有的專家在認(rèn)真研究了中國(guó)傳統(tǒng)建筑與風(fēng)水學(xué)的關(guān)系后發(fā)現(xiàn):中國(guó)的傳統(tǒng)文化中有一個(gè)很有趣的現(xiàn)象,就是許多富有哲學(xué)思辯色彩的或科學(xué)合理的東西,都被有意無意地披上一層巫術(shù)的外衣,推衍數(shù)千年之久,至今仍然陰魂不散的風(fēng)水,則是典型。風(fēng)水里大部分是糟粕,但也內(nèi)蘊(yùn)著某種科學(xué)和合理的成分,如果將這一部分的意義和作用無謂地夸大,則會(huì)曲解了古代中國(guó)人對(duì)建筑空間思考的真實(shí)內(nèi)涵。
風(fēng)水與風(fēng)水巫術(shù),是中國(guó)古代諸多的巫術(shù)觀念在建筑領(lǐng)域中的一種延伸,是古代中國(guó)人與超自然力之間的一種交往溝通形式,是有宗教巫術(shù)色彩的。在西方,人們信仰宗教,可以到教堂去禱告,而對(duì)中國(guó)平民姓而言,要對(duì)超自然進(jìn)行解釋,惟有求助于風(fēng)水了。
風(fēng)水學(xué)可分成兩派,形勢(shì)派和理氣派。形勢(shì)派關(guān)注建筑空間,如山形水貌,藏風(fēng)納氣。用現(xiàn)代建筑學(xué)闡釋仍然有一定合理性。而理氣派則有明顯的方術(shù)色彩,把什?quot;宇宙場(chǎng)\和個(gè)人起居聯(lián)系在一起,是一種不折不扣的\偽科學(xué)\。
對(duì)這種著作觀點(diǎn),筆者簡(jiǎn)稱他們\區(qū)別對(duì)待\。
\風(fēng)水完全是偽科學(xué),是禍害。\
更多著作及學(xué)者認(rèn)為 風(fēng)水之說完全不是什么科學(xué),而是阻礙中國(guó)人去發(fā)展科學(xué)的禍害。
古代科學(xué)不發(fā)達(dá),迷信與科學(xué)揉雜在一起,這是中國(guó)古文化的一個(gè)特點(diǎn)。
風(fēng)水是建立在易學(xué)的基礎(chǔ)上。易經(jīng)里有很多智慧的東西,但兩千年前的一本書,管得了兩千年后的建筑規(guī)劃嗎?至今一些農(nóng)村兩姓氏還為爭(zhēng)風(fēng)水而大出打手,一打幾代人,這就是愚昧,這也是民族的悲哀。有人已把易學(xué)歪曲了,什么算卦,看相都美其名為\易學(xué)\。
還有風(fēng)水書里頭一些道理,屬常識(shí)性東西,不是什么風(fēng)水,比如\坐北朝南\之類,其實(shí)連螞蟻、老鼠也懂要坐北朝南嘛。四合院里的水不能直流出去,要拐兩個(gè)彎,這就是風(fēng)水上的講究。但用現(xiàn)代建筑理論來解釋,水拐兩個(gè)彎再出去根本就是多余,還造成排水不暢呢,這類風(fēng)水害人不淺呢。
持上述觀點(diǎn)者,筆者簡(jiǎn)稱他們?yōu)閈反對(duì)派\。
上述三種意見我相信還會(huì)爭(zhēng)下去。理越辯越明,這不是壞事。
不過有趣的是:當(dāng)一些人認(rèn)為\風(fēng)水\一詞已過時(shí),應(yīng)向西方靠攏,采用\建筑與環(huán)境\、\地理與環(huán)境\、\居住與環(huán)境\等等新詞時(shí),一些有識(shí)之士卻愿意回歸或要還中國(guó)\風(fēng)水\之本來面目,為中國(guó)\風(fēng)水\平反、正名呢。
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