在歷史上，地理、陰陽、卜宅、相宅、圖宅、形法、青囊、青烏、等均曾泛指中國風(fēng)水學(xué)。
   術(shù)數(shù)為文、二歷譜、三五行、四蓍電、五雜占、六形法。"術(shù)數(shù)者，皆明堂、羲和、史、卜之職也。"
   --《漢書·藝文志》
   風(fēng)水學(xué)的稱謂探源
   風(fēng)水學(xué)在中國經(jīng)數(shù)千年歷朝歷代之沿革，其稱謂沒有統(tǒng)一，其內(nèi)涵隨歷史科技發(fā)展不斷更新，沒有確切定義。在歷史上，地理、陰陽、卜宅、相宅、圖宅、形法、青囊、青烏、青鳥、等，均泛指風(fēng)水。時(shí)至今日，風(fēng)水稱謂廣泛流于民間，稱謂在學(xué)術(shù)界認(rèn)同，而其它稱謂似成別名。
   探析或風(fēng)水的淵源沿革，正如許多專家學(xué)者考證的那樣，較早的"卜宅之文"在商周之際或更早即已出現(xiàn)，見載于中國較早文獻(xiàn)如殷墟出土的甲骨文、《尚書》、《詩經(jīng)》等若干篇章，都是有關(guān)古代先民選址和規(guī)劃經(jīng)營城邑宮宅活動(dòng)的史實(shí)性論述。
   分析這些有關(guān)（風(fēng)水）的史實(shí)記載，對照有關(guān)理論及其實(shí)踐，（風(fēng)水）雖因歷經(jīng)長期發(fā)展沿革而趨于繁復(fù)紛雜，但其宗旨即基本追求可歸納如下：
   審慎周密地考察自然環(huán)境，順應(yīng)自然（法天地，象四時(shí)），有節(jié)制地利用和改造自然，創(chuàng)造良好的居住環(huán)境而臻于至善境界。
   
   
   圖片說明：
   圖2-1：《書經(jīng)圖說·夏至致日圖》為上古傳說時(shí)伏羲叔在夏至日用景表土圭測日影，以辨方正位、定時(shí)令。
   圖2-2：《書經(jīng)圖說·太保相宅圖》反映選址規(guī)劃成周洛邑"體國經(jīng)野、辨方正位"的活動(dòng)，即"卜食洛邑"、"攻位洛汭"。

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