海南國際旅游島這一概念提出后即引起一定的反響,說明這是有群眾支持基礎的. 問題是,生活不能只靠概念來延續(xù),必須有具體的實物操作來支撐,必須有足夠的準備與數(shù)十年如一日的辛勤付出,否則所有的"美好"都只是畫餅充饑,來得快,去得也更快. 基于海南島嶼的固有特點,人們也許在看到美好風光時,千萬別忘了她的局限邊界在哪里? 她的成長歷史與發(fā)展規(guī)律究竟該怎樣? 人們的理智選擇又該如何? 她究竟能夠容納多大尺度的變動與沖動? -----這里想說的是,島嶼的氣候變化與淡水資源的變化是否會因為人們的無節(jié)制特別是產(chǎn)業(yè)的非恰當選擇或非嚴格協(xié)調配套而造成無可挽回的損失與緊張? 在這個緊張因素能被科技進步克服之前,我們并不認為這是杞人憂天. 云南貴州一帶的百年一遇的干旱與瘟疫(傳說)的出現(xiàn),著實是讓人不得不皺眉,這究竟是為什么? 因為漿紙業(yè)?因為水壩發(fā)電?因為地震?因為氣候變化周期? ----都沒有科學的證據(jù),但問題總有原因. 我們人類能夠知道至深原因的人總是少之又少,能夠控制事態(tài)變化趨勢或能讓腐朽變?yōu)樯衿娴娜烁区P毛鱗角.看來,對任何影響到我們切實生活本身的事情,全權等讓高人來協(xié)助處理,這是會延誤更早地獲取美好生活的時機的,如果大家都懾于專業(yè)權威而不敢把話說,不敢據(jù)理辯假,那么耽誤與影響的不僅是現(xiàn)在的人,更可能是一代又一代的后人. 當然,我們中國地大物博,人口眾多,歷史悠久,什么樣的差異,什么樣的極端,什么樣的矛盾,什么樣的起伏,人們都經(jīng)歷過,不是這一代人經(jīng)歷,就是其他代的人經(jīng)歷. 如果說,我們希望有一個大同的世界,那么俺相信,我們追求的大同肯定是另一個意思,而不是一起經(jīng)歷苦難. 其實,也不應是害怕經(jīng)歷一些挫折與曲折,而是確實對人的智力與素質能力提出了更高的要求.否則,就不應把這個大同當理想來提了. 回頭再看海南國際旅游島的建設,如果說,30年或50年后,海南島看起來確實是讓人舒服多多,美好滿滿,和諧疊疊,那么,我們可以評說,我們的政府與海島人民,我們的國家專業(yè)與眾多各行各業(yè)的工作者,是OK 的,在世界面前是自豪.因為,我們深知,海南這個偏居一偶的島嶼,要能夠兼顧多層約束條件下,充分地發(fā)展起來,讓人們在各行各業(yè)的工作熱情調動起來,還要為眾多海內外游客展現(xiàn)發(fā)展成果,體現(xiàn)服務水準,這都是極不容易的,需要大量工作去做,去踏實地做的,而且還得經(jīng)得起國際國內政經(jīng)風云的變與不變. 著眼于未來,我們現(xiàn)在較緊要的事是什么? 我們可以為未來做好哪些鋪墊工作? 我們的發(fā)展目標僅僅是為我們自己服務嗎? 我們人類的共同優(yōu)點與歷史的發(fā)展方向究竟是什么? 我們能夠爭取更上一層樓嗎? ----- 也許,我們不需要同樣的答案,但至少需要我們同樣地開動我們的思維機器,讓我們身上的思維機器轉起來! 不管世界經(jīng)濟結構如何變化,如果我們人類自身的有效部分不能協(xié)調地運轉起來,不能有效地開發(fā)我們自身較有價值的資源,那么世界經(jīng)濟并不會因為結構的轉變而獲取進步,獲取有效和有利的增益與轉變.我們應當有辦法來開發(fā)我們自身的資源,特別是智力資源.我們應當能夠掌握開發(fā)智力資源的規(guī)律與辦法,不急功近利,不畏難不前,不裹腳自綁,要善于發(fā)現(xiàn),善于利用,更善于頭創(chuàng). 俺希望在海南島這塊土地上,能夠涌現(xiàn)出更多可被旅游可被參觀的事跡和事例,并且不僅僅是被旅游,而是更具備有到世界各地旅游的能力------有朝一日,島上的居民能夠自由自主而且有自己的能力和知識應付到世界各地各個角落去參觀去學習去旅游或去探險~~~~~~ 海南陽光島社區(qū)——盛譽灣

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