民諺云：若批評(píng)不自由，則贊美無(wú)意義。

　　2001年8月，樊綱、劉永好、潘石屹、馮侖聚頭博鰲，屆博鰲房地產(chǎn)論壇拉開(kāi)大幕。其時(shí)，中國(guó)房地產(chǎn)行業(yè)市場(chǎng)化改革未久，萌動(dòng)著旺盛的生命力。在此后九年當(dāng)中，陳啟宗、王石、張玉良、孫宏斌、范偉、凌克、林明彥等國(guó)內(nèi)房地產(chǎn)行業(yè)的專業(yè)人物先后登陸博鰲房地產(chǎn)論壇，而博鰲房地產(chǎn)論壇亦日漸壯大，乃至成為一個(gè)行業(yè)的標(biāo)志性交流平臺(tái)。

　　在日后，當(dāng)各種商業(yè)論壇在房地產(chǎn)行業(yè)風(fēng)靡的時(shí)候，很少有一個(gè)論壇可以像博鰲房地產(chǎn)論壇那樣擁有持久的生命力。

　　許多人并不理解，為何博鰲房地產(chǎn)論壇總能吸引這個(gè)行業(yè)較受關(guān)注的精英？為何那些平日里生活豐裕而工作忙碌的地產(chǎn)富豪們，總愿意在每年的夏季抽出一段時(shí)間，擠上會(huì)議主辦方安排的旅游大巴，來(lái)到海南一個(gè)荒涼的海濱小鎮(zhèn)，在一個(gè)空曠的大廳里開(kāi)會(huì)。

　　為什么做博鰲房地產(chǎn)論壇？它又憑什么能夠發(fā)展到今天？

　　2006年，博鰲房地產(chǎn)論壇秘書(shū)長(zhǎng)陳詩(shī)濤女士對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答是：“行業(yè)在于深入、觀點(diǎn)在于堅(jiān)持、論壇在于開(kāi)放！”

　　這是論壇生命力所在，其意義在于對(duì)行業(yè)的深入思考、不同觀點(diǎn)的碰撞與交流，以及不同角色的參與并自由的批評(píng)。正是這樣的基點(diǎn)，使得博鰲房地產(chǎn)論壇充滿著思想的空氣。

　　沒(méi)有到過(guò)博鰲房地產(chǎn)論壇很難理解那個(gè)會(huì)場(chǎng)當(dāng)中所凝聚的生命力。那仿佛是一個(gè)凝重的空間，一個(gè)巨大的氣場(chǎng)，各種形式的演講和對(duì)話中迸發(fā)出的感染力彌漫在會(huì)場(chǎng)，思考與思想帶來(lái)的感染力在空氣中漸漸地膨脹……

　　撇除媒體及輿論所制造的話語(yǔ)泡沫而論，博鰲房地產(chǎn)論壇本身所

　　代表的行業(yè)思考是純凈的——至少我們這樣認(rèn)為。我們相信這個(gè)行業(yè)的精英也同樣這樣認(rèn)為，否則他們不會(huì)對(duì)這個(gè)論壇趨之若鶩，并在這個(gè)論壇上將自己希望表達(dá)的東西有些放肆地表達(dá)出來(lái)——因?yàn)槲覀兊恼搲旧韴?zhí)著于行業(yè)的發(fā)展與討論，致力于行業(yè)的健康、理性與建設(shè)性——博鰲房地產(chǎn)論壇本身代表著這個(gè)行業(yè)的思想力！

　　博鰲房地產(chǎn)論壇一晃九年，而2010年，它將年屆十歲。

　　自2007年起，每逢博鰲房地產(chǎn)論壇，我們會(huì)選擇一個(gè)人物進(jìn)行采訪，選擇房地產(chǎn)行業(yè)一年當(dāng)中較為聚焦視點(diǎn)，通過(guò)一個(gè)人物的視角進(jìn)行觀察。

　　2007年，當(dāng)行業(yè)處于瘋狂的時(shí)候，我們選擇了陳啟宗；2008年，當(dāng)行業(yè)出現(xiàn)調(diào)整，我們開(kāi)始需要系統(tǒng)的反思這個(gè)行業(yè)的時(shí)候，我們找到這個(gè)行業(yè)制度較初的建言者之一梁振英先生。

　　我們的基點(diǎn)依然在于記錄思想，從不同社會(huì)角色的角度，記錄不同的思考動(dòng)機(jī)與不同的觀點(diǎn)表達(dá)方式。這原是博鰲房地產(chǎn)論壇本意。

　　2009年，共和國(guó)已經(jīng)走過(guò)一甲子的歷程。而2008-2009年的中國(guó)地產(chǎn)則在陣痛中完成了自己市場(chǎng)化以來(lái)的個(gè)周期考驗(yàn)，十年市場(chǎng)化改革后的房地產(chǎn)行業(yè)，就此劃下一個(gè)段落。

　　一個(gè)行業(yè)的成熟與成長(zhǎng)，從某種程度上來(lái)說(shuō)是各種因素之間的相互作用所產(chǎn)生的進(jìn)程，乃至形成結(jié)果。過(guò)程充滿偶然，又非純屬偶然。歷史可以考察的原因在于我們有足夠的邏輯去認(rèn)知與反省，去思考和挖掘其中的經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于仍在成長(zhǎng)中的房地產(chǎn)行業(yè)而言，十年的市場(chǎng)化進(jìn)程也許僅僅是初生的懵懂，還有太多太多的未來(lái)。

　　正是基于這樣的考慮，2009年，我們選擇了任志強(qiáng)作為我們采訪的對(duì)象。

　　任志強(qiáng)身上所體現(xiàn)出來(lái)的氣質(zhì)與博鰲房地產(chǎn)論壇所追求的價(jià)值趨同：他善于思考，并喜歡自由的批評(píng)。他幾乎是中國(guó)房地產(chǎn)行業(yè)發(fā)展過(guò)程的全程參與者，而某些時(shí)候，他甚至參與部分政策與制度的設(shè)計(jì)，抑或是為制度與政策的建設(shè)提供參考意見(jiàn)。他對(duì)行業(yè)乃至宏觀經(jīng)濟(jì)趨于宏偉的思考是他成為這個(gè)行業(yè)標(biāo)志性人物的原因。任志強(qiáng)是這個(gè)行業(yè)當(dāng)中較具思想力的企業(yè)家之一，他堅(jiān)持自己的思考與意見(jiàn)。

　　不論社會(huì)對(duì)于任志強(qiáng)和他的觀點(diǎn)是否誤讀，誠(chéng)如陳詩(shī)濤女士而言，博鰲房地產(chǎn)論壇的價(jià)值在于開(kāi)放，在于自由的思考與批評(píng)。我們尊重那些行業(yè)發(fā)展過(guò)程當(dāng)中的思想者，尊重每一個(gè)觀點(diǎn)的邏輯，尊重那些為行業(yè)健康發(fā)展而自由表達(dá)的人們。

　　此篇專訪當(dāng)中，我們期待展現(xiàn)的是任志強(qiáng)的思想力。這是我們尊重他的原因。

　　任志強(qiáng)的角度

　　雖然華遠(yuǎn)參加了廣渠路15號(hào)地的競(jìng)拍，但6月30日任志強(qiáng)并未去競(jìng)拍現(xiàn)場(chǎng)。按任志強(qiáng)的說(shuō)法，他知道自己拍不到，即便是拍到了，現(xiàn)場(chǎng)的媒體也會(huì)說(shuō)華遠(yuǎn)抬高房?jī)r(jià)、地價(jià)，于是干脆不去。他甚至對(duì)志在必得的潘石屹說(shuō)：“你也別去，你拿不到這塊地?！?/P>

　　在廣渠路15號(hào)地的競(jìng)拍現(xiàn)場(chǎng)，華遠(yuǎn)的工作人員沒(méi)有報(bào)一次價(jià)，而親自到現(xiàn)場(chǎng)的潘石屹顯然受了刺激，他不斷地抬高自己心中的報(bào)價(jià)底線，但即便如此，潘石屹也沒(méi)有成為當(dāng)天的主角。保利和方興地產(chǎn)兩個(gè)國(guó)企競(jìng)爭(zhēng)到了較后，方興成為勝利者。

　　“我自認(rèn)為我沒(méi)那個(gè)能力，舉不了那么高的價(jià)?！比沃緩?qiáng)說(shuō)。但拿不到廣渠路15號(hào)的任志強(qiáng)沒(méi)有放棄批評(píng)的權(quán)利?！坝幸恍┏鞘械牡兀疾毁u，等著高價(jià)，別以為政府是好心，政府都是壞的，政府就想等著賣高價(jià)！”任志強(qiáng)很激動(dòng)，他毫不吝嗇地用較刺激性的話語(yǔ)批評(píng)政府，然后羅列出一系列可能，以及可以避免產(chǎn)生高價(jià)地的方式。

　　這是對(duì)現(xiàn)實(shí)的接受態(tài)度與本身批評(píng)意識(shí)在任志強(qiáng)身上存在的反在今天的社會(huì)當(dāng)中，不同的社會(huì)角色價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)的差異性決定了他們批評(píng)的角度不同。而任志強(qiáng)一旦開(kāi)始批評(píng)便毫無(wú)顧忌，甚至有些放肆。差：他接受結(jié)果，但是他不放棄自己批評(píng)的權(quán)利。

　　任志強(qiáng)的激烈批評(píng)一旦經(jīng)過(guò)選擇進(jìn)入公眾視野之后，則往往容易挑戰(zhàn)部分社會(huì)的價(jià)值底線。這讓任志強(qiáng)產(chǎn)生了巨大的爭(zhēng)議。

　　社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的混亂也許是我們這個(gè)時(shí)代的偶然，在經(jīng)濟(jì)迅速轉(zhuǎn)型，矛盾開(kāi)始出現(xiàn)的社會(huì)當(dāng)中，我們突然間發(fā)現(xiàn)一個(gè)社會(huì)的整體價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)在漸漸崩潰的同時(shí)，卻沒(méi)有新的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)予以取代。也許我們并不知道，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身所蘊(yùn)含的價(jià)值體系到底是什么？

　　一種理解在于，傳統(tǒng)的價(jià)值體系依然在今天的社會(huì)當(dāng)中起到作

　　用。例如，我們時(shí)常在潛意識(shí)當(dāng)中認(rèn)為社會(huì)分配公平的標(biāo)準(zhǔn)在于平均分配，但人們又會(huì)意識(shí)到，在一個(gè)商業(yè)社會(huì)當(dāng)中，人們必須通過(guò)自己努力與競(jìng)爭(zhēng)獲得更多的財(cái)富與資源。兩種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)放在一起會(huì)產(chǎn)生一些奇妙的組合。這意味著人們?cè)谏鐣?huì)現(xiàn)實(shí)面前，有時(shí)采取的也許是不同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)對(duì)當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行判斷與理解。但很顯然，沒(méi)有更多的人愿意去思考或反省這樣一個(gè)多重標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值體系。

　　任志強(qiáng)似乎認(rèn)真地思考過(guò)這樣的問(wèn)題。作為一個(gè)商業(yè)社會(huì)成長(zhǎng)起來(lái)的商業(yè)精英，任志強(qiáng)趨向于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系下的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

　　一種誤讀在于，我們往往認(rèn)為任志強(qiáng)并不強(qiáng)調(diào)社會(huì)公平，但這顯然是不對(duì)的。

　　任志強(qiáng)并非不強(qiáng)調(diào)公平，與此相反，任志強(qiáng)更加強(qiáng)調(diào)的是商業(yè)社會(huì)中的機(jī)會(huì)公平與社會(huì)大眾的利益保障。正如他對(duì)“地王”的批評(píng)一樣，他認(rèn)為招拍掛制度看似是一種公平的競(jìng)爭(zhēng)，但是這種公平競(jìng)爭(zhēng)的背后卻是不同性質(zhì)的企業(yè)，由于成本構(gòu)成的不同所產(chǎn)生的非公平競(jìng)爭(zhēng)。同時(shí)，任志強(qiáng)激烈的批評(píng)土地流通失效背景下的農(nóng)村集體代理制造的小產(chǎn)權(quán)房對(duì)農(nóng)民利益損害。此外，任志強(qiáng)是較早、較為系統(tǒng)的住房保障體系的批評(píng)者之一。

　　如此的價(jià)值判斷，是任志強(qiáng)在對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行基礎(chǔ)之上進(jìn)行閱讀與思考后的結(jié)果，而且是任志強(qiáng)篤信的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

　　在社會(huì)價(jià)值體系混亂的時(shí)代，堅(jiān)持單一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)成為一件難能可貴的事情。而任志強(qiáng)很堅(jiān)持在自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)之下的批評(píng)角度，他總是在尋找、思考和解讀他認(rèn)為正確的東西，并為此而辯護(hù)。

　　這個(gè)價(jià)值體系本身是任志強(qiáng)的思想力的源泉，因而很多時(shí)候，任志強(qiáng)的批評(píng)會(huì)演變成為對(duì)自身價(jià)值觀的堅(jiān)持與捍衛(wèi)。

　　但任志強(qiáng)自身價(jià)值體系下的系統(tǒng)理解，一旦進(jìn)入社會(huì)，往往會(huì)對(duì)一些社會(huì)原本價(jià)值觀產(chǎn)生沖擊。這也許是任志強(qiáng)爭(zhēng)議性的原因。他自身的思考，往往與那些混亂的，但是潛在的價(jià)值體系存在矛盾。

　　于是，一旦面對(duì)公眾，任志強(qiáng)所表現(xiàn)出來(lái)的是對(duì)自身價(jià)值體系的堅(jiān)持與捍衛(wèi)。

　　堅(jiān)守“常識(shí)”

　　在理解任志強(qiáng)的批評(píng)時(shí)候，我們始終努力去尋找任志強(qiáng)所闡述價(jià)值體系的基點(diǎn)。

　　作為在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐漸確立過(guò)程中成長(zhǎng)起來(lái)的社會(huì)精英，任志強(qiáng)的價(jià)值體系顯然是遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的。很多時(shí)候人們對(duì)任志強(qiáng)的解讀會(huì)認(rèn)為他在強(qiáng)調(diào)常識(shí)和堅(jiān)守常識(shí)。

　　但我們的理解則并不盡。誠(chéng)如我們所言，并未在正規(guī)學(xué)府接受過(guò)大學(xué)教育的任志強(qiáng)，對(duì)自身價(jià)值體系構(gòu)建往往是通過(guò)閱讀、實(shí)踐與思考而來(lái)的。

　　也許某些時(shí)候，任志強(qiáng)對(duì)“常識(shí)”的認(rèn)知與理解也許有一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，此種過(guò)程與其思考同步。因而任志強(qiáng)很多時(shí)候?qū)Α俺ＷR(shí)”更為堅(jiān)持，抑或不容侵犯。在很多時(shí)候這表現(xiàn)為任志強(qiáng)對(duì)一些現(xiàn)象及言論采取了異常激烈的態(tài)度，甚至是因?yàn)閷?duì)“真理”堅(jiān)守而放肆批評(píng)的態(tài)度。

　　也許某些時(shí)候，任志強(qiáng)對(duì)“常識(shí)”的認(rèn)知與理解也許有一個(gè)漫長(zhǎng)

　　的過(guò)程，此種過(guò)程與其思考同步。因而任志強(qiáng)很多時(shí)候?qū)Α俺ＷR(shí)”更

　　為堅(jiān)持，抑或不容侵犯。在很多時(shí)候這表現(xiàn)為任志強(qiáng)對(duì)一些現(xiàn)象及言論采取了異常激烈的態(tài)度，甚至是因?yàn)閷?duì)“真理”堅(jiān)守而放肆批評(píng)的態(tài)度。

　　任志強(qiáng)信服的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是茅于軾和周其仁。其中周其仁對(duì)于產(chǎn)權(quán)制度的研究其實(shí)來(lái)自于社會(huì)實(shí)踐與對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)變化的思考與考察，較終通過(guò)理論的指引去尋找彼岸。而茅于軾則更愿意用經(jīng)濟(jì)學(xué)方法運(yùn)用于社會(huì)實(shí)踐。

　　任志強(qiáng)本身對(duì)于此類經(jīng)濟(jì)學(xué)家的親近也許在于它自身的思考社會(huì)的模式——與大多數(shù)學(xué)院派的思考者往往容易從宏觀層面去考察微觀操作全然相反的認(rèn)知路徑。

　　同時(shí)，任志強(qiáng)較敬佩的人是鄧小平，從某種意義上來(lái)說(shuō)鄧小平是一個(gè)對(duì)于解放生產(chǎn)力的模式毫無(wú)理論準(zhǔn)備的人。用任志強(qiáng)的話來(lái)說(shuō)，鄧小平當(dāng)時(shí)并不知道什么是正確的，那么先做，用實(shí)踐來(lái)判斷什么是正確的，抑或是錯(cuò)誤的。

　　事實(shí)上，任志強(qiáng)是社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中的參與者，他是企業(yè)的負(fù)責(zé)人。此種參與者的身份使得任志強(qiáng)

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