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中西園林藝術(shù)比較概論
編輯:海南房產(chǎn)網(wǎng) 發(fā)布日期:2016-09-10 00:00:00 有效期:發(fā)布當(dāng)天 閱讀 645 次
1.中西園林起源的形似性:前者起源于靈囿和園圃;后者的源頭是圣林、園圃和樂(lè)園。園囿是各自坐擁園林的原型。靈囿和圣林則用于“通神明”或是“敬上帝”均與早期宗教活動(dòng)有一定關(guān)系,也分別是各自游樂(lè)園的先聲。
2.中西園林發(fā)展過(guò)程的相似性:中西園林不僅有著十分相似的起源,而且在不同時(shí)期出現(xiàn)的園林類型也是相似的。這突出地表現(xiàn)在園林的實(shí)用功能和觀賞休閑的演變關(guān)系上。
園藝的起源與人類的歷史有著內(nèi)在的聯(lián)系,在原始社會(huì)里,我們的祖先主要靠食用植物而求生存。因此,園藝的發(fā)生與食用和藥用植物的采集、馴化和栽培密切相關(guān)。
無(wú)論中國(guó)還是西方,造園活動(dòng)都經(jīng)歷了古代的功能園藝——觀賞園藝——合宜園藝三個(gè)不同的時(shí)期。
3.中西園林藝術(shù)的物質(zhì)同一性:中西園林所用材料不外乎石頭、山水和花草樹(shù)木等物質(zhì)要素。
4.中西園林藝術(shù)的社會(huì)同一性:這主要表現(xiàn)在園林藝術(shù)的服務(wù)對(duì)象上,它主要服務(wù)于特權(quán)。成為一種 品。
總結(jié)出以上論述后,我感慨頗深,雖然很多學(xué)者都著重論述中西園林的差異性。但中西園林竟有著這種種的相似性,雖然它們存在于相距甚遠(yuǎn)的時(shí)空中,但存在著深刻的同一性。中西園林藝術(shù)盡管由于各自物質(zhì)條件和精神條件的不同而形成了兩大不同體系,但他們同屬世界園林的一部分,同是我們?nèi)祟悅ゴ蟮奈幕z產(chǎn),是智慧和勇氣的結(jié)晶。園林藝術(shù)是民族的、的、時(shí)代的、個(gè)體的差異性與園林藝術(shù)的同一性是對(duì)立同一的關(guān)系。
中西園林藝術(shù)的差異性
中西園林由于在相對(duì)隔離的文化圈中獨(dú)立產(chǎn)生、發(fā)展起來(lái)的,因而對(duì)方所沒(méi)有的獨(dú)特風(fēng)格和文化品質(zhì)。蘊(yùn)涵了不同的造園思想。
西方造園藝術(shù)的發(fā)展軌跡,雖然其風(fēng)格是多變的,但總體風(fēng)格一直是規(guī)則幾何型,崇尚理性主義,以形式的先驗(yàn)的和諧為美的本質(zhì);這是西方古典園林的主流,表現(xiàn)了以人為、以人力勝自然的思想理念。
與西方不同,中國(guó)古典園林生成以來(lái),一直沿著“崇尚自然”的道路一直走到封建社會(huì)結(jié)束。中國(guó)園林在這條道路上不斷發(fā)展、完善,終于形成了形成自然寫(xiě)意山水園的獨(dú)特風(fēng)格,體現(xiàn)了人與自然的和諧、協(xié)調(diào)。
“知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山”這句話包含了中國(guó)園林的精髓;與自然關(guān)系密切,力求變化;對(duì)恒久性的表現(xiàn)。與中國(guó)風(fēng)景畫(huà)一樣,概括為“山水”,中國(guó)園林試圖接近并以象征的方式展示自然的本質(zhì)。這并非自然的翻版,而是“追求自然的本質(zhì)”。而“追求自然的本質(zhì)”恰好是中國(guó)園林藝術(shù)的精髓所在。而若說(shuō)中國(guó)園林的精髓是“詩(shī)情畫(huà)意”,那么則不能體現(xiàn)中國(guó)園林的本質(zhì)。因?yàn)?,西方園林也是具有“詩(shī)情畫(huà)意”的。西方造園家門在設(shè)計(jì),創(chuàng)造園林時(shí),也將自己的情感和思想滲入到他們所創(chuàng)作的園林藝術(shù)中去。
西方傳統(tǒng)的園林藝術(shù)精髓與理想大概是一回事,很少例外。西方園林追求傳達(dá)一種秩序與控制的意識(shí),有時(shí)與自然界的“雜亂無(wú)章”形成對(duì)照。通常,這類園林或包括花木、噴泉、精心制作的雕塑等要素,以傳達(dá)一種快樂(lè)、華美或 的附加意識(shí)。
由于中西園林藝術(shù)具有不同的精髓,追求各自的理想,因此,在藝術(shù)形態(tài)上有著很大的差別。中國(guó)園林的象征手法,無(wú)論是用山石,或用水池,或通過(guò)花木的選擇培植,總是存在,且總是有意識(shí)的,而這一方式,在西方并不普遍。相反,中國(guó)園林也缺少西方人希冀找到的成分,特別是缺少規(guī)則、對(duì)稱的規(guī)劃布置人工操縱水源組成噴泉,以及對(duì)草坪的大量使用。
總而言之,中國(guó)園林的精髓是追求“自然的本質(zhì)”西方幾何規(guī)則式園林則強(qiáng)調(diào)“秩序和控制”。
園林藝術(shù)博大精深,我們應(yīng)多方研讀,才能品味其真諦,吸收其精華。在自我的設(shè)計(jì)中,若能適當(dāng)借鑒,不失為一種良好的設(shè)計(jì)方法。
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