在寫(xiě)?zhàn)B老地產(chǎn)前，我的眼前不時(shí)浮現(xiàn)的是我母親跟我的多次談話(huà)。母親一直告訴我，等她年紀(jì)大了，就讓我把她和父親到養(yǎng)老院去，“那里一群老頭老太聊聊天，打打牌什么的，應(yīng)該很快樂(lè)。”我不知道母親是否去看過(guò)養(yǎng)老院，她如此表述，更多的是在寬慰我的心。母親總覺(jué)得我們這一代比他們忙碌多了，工作的壓力與小家庭的生活就足夠我們操心了，他們年老后的事能不來(lái)麻煩我們就盡量不來(lái)麻煩我們了。順便說(shuō)一句，我可能是我們農(nóng)村老家較早實(shí)現(xiàn)計(jì)劃生育的一代，除了我，我們村子里很少見(jiàn)到?jīng)]兄弟姐妹的。母親只生我一個(gè)，并不是說(shuō)我的父母覺(jué)悟有多高，而是因?yàn)樗麄円庾R(shí)到，養(yǎng)孩子是件復(fù)雜的事，要牽扯太多的精力。

　　等到我到了縣城讀中學(xué)，再到省城讀大學(xué)后，我才發(fā)現(xiàn)如我這般計(jì)劃生育的家庭很多，我的很有朋友，也都是獨(dú)生子女。比我年紀(jì)小的，那就更多了。中國(guó)的計(jì)劃生育可能是項(xiàng)偉大的工程，讓地球少了很多沉重的負(fù)擔(dān)，但如我一樣，等到我們這代人長(zhǎng)大后，才發(fā)現(xiàn)我們要直面的負(fù)擔(dān)實(shí)在不小。不少同輩人縱然有孝順父母之心，但因著巨大的工作生活壓力，而鮮有顧及父母的時(shí)間。養(yǎng)老，一個(gè)過(guò)去看似有點(diǎn)遙遠(yuǎn)的事，其實(shí)就那么真切地放在了眼前。有報(bào)道說(shuō)，中國(guó)已進(jìn)入老齡化社會(huì)，中國(guó)也是世界上個(gè)未先富而先老的社會(huì)。我無(wú)法顧及如此宏大的命題，我只關(guān)注如我父母那樣的老人，在年老之后有個(gè)安享之地。

　　養(yǎng)老地產(chǎn)在國(guó)外已足夠發(fā)達(dá)，一個(gè)經(jīng)典的國(guó)外老太太的段子是這么說(shuō)的，年輕時(shí)按揭購(gòu)個(gè)房，年老后把房子一賣(mài)了之，然后揣著一大筆錢(qián)住進(jìn)老年公寓去。所謂的以房養(yǎng)老，開(kāi)發(fā)商都是這么宣傳的。現(xiàn)在萬(wàn)科和綠城都開(kāi)始試水養(yǎng)老地產(chǎn)了，綠城更是將養(yǎng)老地產(chǎn)放到企業(yè)未來(lái)發(fā)展戰(zhàn)略的高度。我相信綠城、萬(wàn)科的眼光，也相信養(yǎng)老地產(chǎn)的未來(lái)，但我疑惑的是，光靠一兩家企業(yè)，短期內(nèi)能做成這件事嗎。我從來(lái)都覺(jué)得，養(yǎng)老不是簡(jiǎn)單地給個(gè)房子，而是一個(gè)系統(tǒng)性的工程，涉及社會(huì)的眾多方面，而這遠(yuǎn)非幾家企業(yè)所能涵蓋。

　　舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，綠城把養(yǎng)老公寓造在桐鄉(xiāng)，杭州的老年人去那里居住，一旦生個(gè)病什么的，是否意味著還需要來(lái)杭州接受治療，因?yàn)榘凑宅F(xiàn)有的醫(yī)療報(bào)銷(xiāo)制度，兩地間的醫(yī)保并不通用。綠城可以聯(lián)合當(dāng)?shù)氐恼块T(mén)建醫(yī)院、修診所，給老人提供較好的醫(yī)療保障，但似乎尚無(wú)能力去改變?nèi)珖?guó)醫(yī)保不通聯(lián)的問(wèn)題。

　　我一直不太主張把老人圈在一起生活的做法，當(dāng)年劉德華和葉德嫻主演的《桃姐》，更是加劇了我的這一固有印象。老人們被圈養(yǎng)在一起，看著前天還在一起搓麻的伙伴說(shuō)走就走了，會(huì)嚇?biāo)?；看著隔壁房的老太太的女兒大包小包地?lái)探望，會(huì)羨慕死。這種情感上的起落是較傷神的。從人文關(guān)懷的角度，我相信綠城和萬(wàn)科都能很好地安撫好老人的情緒，服侍好老人的日常起居，充實(shí)他們的精神生活，但我仍對(duì)那顆陌生環(huán)境里的心，充滿(mǎn)深深的孤獨(dú)的懷疑。當(dāng)然，這似乎已經(jīng)超出養(yǎng)老地產(chǎn)的命題?！　?/p>

　　誰(shuí)來(lái)為老年人設(shè)計(jì)一座城

　　多年前的一個(gè)夏日，我從慶春路210號(hào)的馬寅初舊居走出來(lái)，午后太陽(yáng)很大，我卻感到絲絲寒意。

　　此行，原本是拜訪(fǎng)浙江省馬寅初人口福利基金會(huì)會(huì)長(zhǎng)徐愛(ài)光女士，她順便帶我參觀了紀(jì)念館。然后，很不幸地，我在眾多圖表中找到了對(duì)照我這個(gè)年齡段的數(shù)字。按照馬老先生的說(shuō)法，我的出生在第4階段（1972～1989）屬低出生率、低死亡率和低自然增長(zhǎng)率時(shí)期，等到我白發(fā)蒼蒼的時(shí)候，我們的小孩子會(huì)有與現(xiàn)在一樣多的老年人需要贍養(yǎng)，但是，生育率的降低，家庭結(jié)構(gòu)的變小，使得他們將面臨人均養(yǎng)老比高度增加的壓力。徐愛(ài)光女士半開(kāi)玩笑半認(rèn)真地告知，當(dāng)我們這一代離開(kāi)后，這個(gè)社會(huì)的人口結(jié)構(gòu)才會(huì)重塑回理想的比例狀態(tài)。

　　這是多么悲哀的一件事情。年輕的我們，不經(jīng)意地就看到了自己的老年生活。我們只能感慨，中國(guó)的人口老齡化發(fā)展得太迅速了，以至于讓我們有點(diǎn)措手不及，不得不提前為自己的老年生活做打算。

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院人口所曾發(fā)表過(guò)這樣的觀點(diǎn)，中國(guó)人口紅利在2009年達(dá)較高獲利點(diǎn)，此后將逐漸減少。一個(gè)勞動(dòng)力資源相對(duì)比較豐富，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分有利的黃金時(shí)期已然過(guò)去，誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活中國(guó)？誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活老年的我們？我們或許不用去關(guān)注，未來(lái)20年應(yīng)不應(yīng)該容忍亞非國(guó)家向中國(guó)大量移民，只需更現(xiàn)實(shí)地去操心自身：當(dāng)我們老無(wú)所依的時(shí)候，該把自己安放在何處？

　　從這點(diǎn)來(lái)看，現(xiàn)在的老年人是幸福的，他們能更自由地選擇居家養(yǎng)老模式。但是，我們這代人不行。如果可以，相信我們這代人年老后，更愿意選擇在山清水秀的環(huán)境中養(yǎng)老，讓這段真正屬于自己生活空間的人生階段，能夠獲得私密性的尊重與溝通交流，擁有精神生活的豐富多彩。這也是為什么養(yǎng)老地產(chǎn)能夠興起的較關(guān)鍵原因：市場(chǎng)有需求。

　　公眾對(duì)養(yǎng)老問(wèn)題的擔(dān)憂(yōu)，也使得越來(lái)越多的大型開(kāi)發(fā)商，把養(yǎng)老地產(chǎn)視為一種勢(shì)在必行的戰(zhàn)略選擇，萬(wàn)科、保利、綠城等都開(kāi)始謹(jǐn)慎試水。據(jù)悉，僅綠城就打算在杭州周邊做十個(gè)養(yǎng)老地產(chǎn)項(xiàng)目。

　　養(yǎng)老地產(chǎn)不好做，相比房地產(chǎn)常規(guī)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，養(yǎng)老地產(chǎn)利潤(rùn)率不算豐厚，但好在市場(chǎng)空間很大，前景看好。當(dāng)年，杭州市個(gè)完全采用市場(chǎng)化、社會(huì)化操作方式開(kāi)發(fā)的老年公寓項(xiàng)目——金色年華走過(guò)的路充滿(mǎn)了艱辛與曲折，讓人感慨。不過(guò)好在如今人們對(duì)養(yǎng)老地產(chǎn)有了越來(lái)越多的認(rèn)同。在這次5月份的人居展上，萬(wàn)科良渚文化村養(yǎng)老住品隨園嘉樹(shù)認(rèn)可度已非常高，足見(jiàn)人們對(duì)這樣的產(chǎn)品不僅僅只是好奇，而是切實(shí)地需要。

　　個(gè)人認(rèn)為，既然是開(kāi)發(fā)商來(lái)做養(yǎng)老地產(chǎn)，那么，相比政府出面的公益養(yǎng)老型，就更需要讓產(chǎn)品貼近社會(huì)化、市場(chǎng)化。世界是扁平的，產(chǎn)品硬件上的東西很容易照抄照搬。當(dāng)年被我們所贊譽(yù)的人性化的日本養(yǎng)老公寓配置，如洗手間應(yīng)急設(shè)備、起夜感應(yīng)燈等，都已經(jīng)可以在各類(lèi)養(yǎng)老公寓或豪宅中覓得蹤跡。而今，對(duì)養(yǎng)老公寓來(lái)說(shuō)，我們要做的不僅僅只是硬件上的提供，而是更需關(guān)注不同需求的老年人的生活方式。

　　老年人易急性發(fā)病，必要的醫(yī)療保健不可缺少；老年人的飲食習(xí)慣不同，膳食的安排要有特色；老年人怕寂寞，娛樂(lè)設(shè)施不能少，必須得有老年大學(xué)、圖書(shū)館、度假交流等個(gè)性化服務(wù)……所謂“醫(yī)食住行樂(lè)”都得事事盡心。說(shuō)到底，養(yǎng)老地產(chǎn)不是為老年人造一個(gè)暮氣沉沉的社區(qū)，而是專(zhuān)門(mén)為老年人設(shè)計(jì)一座城，專(zhuān)門(mén)為老年人設(shè)計(jì)一個(gè)小社會(huì)。

　　根據(jù)聯(lián)合國(guó)規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)國(guó)家的老年人口比例達(dá)到10%以上（60歲以上人口）或7%（65歲以上人口）時(shí)，標(biāo)志著這個(gè)國(guó)家或地區(qū)進(jìn)入了老齡社會(huì)。我國(guó)在1999年就進(jìn)入了老齡社會(huì)，當(dāng)前我國(guó)人口老齡化態(tài)勢(shì)已非常嚴(yán)峻。近兩年，我們迎來(lái)了個(gè)老年人口增長(zhǎng)高峰。截至2012年底，我國(guó)老年人口數(shù)量達(dá)到1.94億，比上年增加891萬(wàn)，占總?cè)丝诘?4.3%，2013年老年人口數(shù)量將突破2億大關(guān)，達(dá)到2.02億，老齡化水平將達(dá)到14.8%。據(jù)預(yù)測(cè)，到“十二五”末將達(dá)到2.21億，未來(lái)人口老齡化將進(jìn)一步加速發(fā)展。

　　而與老齡化相伴而生的一系列問(wèn)題，使得我國(guó)傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式遭遇困難，特別是國(guó)內(nèi)的養(yǎng)老設(shè)施滿(mǎn)足不了需求成為一大硬傷。養(yǎng)老地產(chǎn)的應(yīng)運(yùn)而生，在很大程度上，將有助于解決國(guó)內(nèi)養(yǎng)老資源緊缺、環(huán)境設(shè)施落后、服務(wù)水平低下的問(wèn)題。對(duì)業(yè)主和開(kāi)發(fā)商來(lái)說(shuō)，養(yǎng)老地產(chǎn)的錢(qián)景與前景俱佳，是個(gè)雙贏。

　　雖然，養(yǎng)老地產(chǎn)的錢(qián)景與前景俱佳是個(gè)不爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)，但不可否認(rèn)，現(xiàn)階段開(kāi)發(fā)養(yǎng)老地產(chǎn)存在政策上的扶持問(wèn)題，很多土地、稅收等方面的優(yōu)惠政策仍待制訂和完善；人們的觀念仍有待改變；養(yǎng)老產(chǎn)品要讓老人們真正滿(mǎn)意還有很長(zhǎng)的路要走。

　　路是人走出來(lái)的，相信養(yǎng)老地產(chǎn)也不例外。畢竟這是一個(gè)讓人充滿(mǎn)期待的地產(chǎn)行業(yè)。

　　杭州無(wú)疑是高端養(yǎng)老公寓的較佳誕生地

　　1923年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、愛(ài)爾蘭詩(shī)人威廉·巴特勒·葉芝有兩頭關(guān)于老年的詩(shī)歌。一頭是《當(dāng)你老了》，是他年輕時(shí)所寫(xiě)，設(shè)想了老年人的幸福該是什么模樣；另一頭是《駛向拜占庭》，是他晚年時(shí)所寫(xiě)，回答了老年人要把幸福變成永恒該怎么辦。

　　顯然，對(duì)于老年生活，年輕人與老年人的想法是不一樣的。年輕人所想象的美好晚年，就是兩個(gè)人能夠相濡以沫地走到人生的終點(diǎn)，正如葉芝在《當(dāng)你老了》中所寫(xiě)的那樣：“當(dāng)你老了，頭白了，睡意昏沉，爐火旁打盹……多少人愛(ài)你青春歡暢的時(shí)辰，愛(ài)慕你的美麗，假意或真心， 只有一個(gè)人愛(ài)你那朝圣者的靈魂，愛(ài)你衰老了的臉上痛苦的皺紋……”

　　但是，等年輕人變成了老年人，他更關(guān)心的不是年輕時(shí)的那種假設(shè)，而是如何找到一個(gè)更適合自己的世界，有尊嚴(yán)地獲得晚年的趣味。葉芝在《駛向拜占庭》中回答了這個(gè)問(wèn)題。葉芝在詩(shī)歌中宣告，在青年人的世界里，“一個(gè)衰頹的老人只是個(gè)廢物，是件破外衣支在一根木棍上”，因此他不惜“遠(yuǎn)渡重洋而來(lái)到拜占庭的神圣的城堡”。葉芝認(rèn)為，在公元六世紀(jì)查士丁尼皇帝治下的拜占庭帝國(guó)，藝術(shù)擺脫了物質(zhì)與情欲的束縛，成為靈魂的歌唱。

　　當(dāng)年，葉芝是在利用詩(shī)人的特權(quán)，借助歷史的想象來(lái)尋找一個(gè)適合老年人的國(guó)度。那個(gè)國(guó)度就是可以把他“采集進(jìn)永恒的藝術(shù)安排”（gather me into the artifice of eternity）的拜占庭。對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界中的老年人而言，哪里才是他們的“拜占庭”？

　　據(jù)全國(guó)老齡委發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，到2013年底，中國(guó)將有2億老年人。從“少年中國(guó)”到“銀發(fā)中國(guó)”，我們僅用了不到20年時(shí)間就走過(guò)了西方國(guó)家?guī)资晟踔辽习倌甑?ldquo;變老”之路。根據(jù)2012年杭州戶(hù)籍人口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，全市60歲及以上的老年人口約122.19萬(wàn)人，占總?cè)丝跀?shù)的17.53%。也就是說(shuō)，在杭州，每100個(gè)人中，就有17個(gè)是60歲以上的老年人。在社會(huì)需求日益多元化的今天，我們?cè)诰蛹茵B(yǎng)老和福利院養(yǎng)老之外，是否可以由市場(chǎng)提供一種更為高端、更為專(zhuān)業(yè)的養(yǎng)老產(chǎn)品及服務(wù)？

　　九百多年前，晚

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