海南10種傳統(tǒng)民居類型入選《中國(guó)傳統(tǒng)民居類型全集》，當(dāng)?shù)厝耸刂?ldquo;寶屋”過窮日子——

　　如何讓傳統(tǒng)民居變成旅游財(cái)富？

　　11月6日上午，海口市秀英區(qū)石山鎮(zhèn)道堂村委會(huì)三卿村村口，老人聚在一起閑聊，孩子滿地玩耍，由于多數(shù)年輕人出外打工，老人和孩子就成了村里的主角。

　　村民王蘭榮站在鄰居家正在興建的二層水泥新居前羨慕不已，她拉著記者來到她家在老村中的房屋，這是一棟火山石傳統(tǒng)民居，房?jī)?nèi)光線昏暗，王蘭榮上了年紀(jì)的母親長(zhǎng)年在此居住，她平時(shí)在外打工，回來時(shí)會(huì)在石屋里湊合住一下，“我們不知道什么時(shí)候也能住上新房子？”

　　守著好資源卻過苦日子

　　三卿村是瓊北地區(qū)保存完整的火山古村落之一，村中歷史遺跡頗多，古碉樓、火山石古道、火山石古巷、火山石古屋遍布村中，節(jié)假日常有游客慕名前來參觀。然而，由于缺乏有效開發(fā)，三卿村民守著好的旅游資源卻“沒飯吃”，村民收入低，村莊日益空心化，古老的民居更面臨衰敗的危險(xiǎn)。

　　“我們村約120戶，500人，全村火山石古民居100多棟，其中保存完好的、大的典型的古石屋就有45棟。”三卿村村民小組組長(zhǎng)王杰談到村里的旅游文化資源就停不了嘴，從村里的各類火山石古碉樓、古石門，到完整的火山石古巷、環(huán)村的火山石古城墻、火山古井、村周邊典型的火山地質(zhì)景觀，再到村里的八音、拳法、石雕石刻，他樣樣如數(shù)家珍。

　　王杰在三卿村土生土長(zhǎng)，大學(xué)畢業(yè)后在旅游公司工作，期間他曾多次安排香港等地的旅行團(tuán)到包括三卿村在內(nèi)的羊山地區(qū)進(jìn)行特色生態(tài)鄉(xiāng)村游，在他看來，無論是做科普、體驗(yàn)式度假，還是一般的觀光游覽，三卿村都有著發(fā)展特色鄉(xiāng)村旅游的極大優(yōu)勢(shì)，只可惜多年來一直沒得到有效開發(fā)，始終“養(yǎng)在深閨人未識(shí)。”

　　也正是出于發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的考慮，去年，三卿村民將王杰請(qǐng)回村里做了村民小組長(zhǎng)。“大家還是希望通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游富起來，達(dá)到農(nóng)村就地城鎮(zhèn)化。”

　　傳統(tǒng)民居面臨保護(hù)開發(fā)難題

　　去年底住建部啟動(dòng)全國(guó)傳統(tǒng)民居調(diào)查工作，于10月將調(diào)查成果匯編成三大本《中國(guó)傳統(tǒng)民居類型全集》，其中海南有10種傳統(tǒng)民居類型入選，三卿村的火山石民居是瓊北民居的重要一種。

　　尷尬的是，各類傳統(tǒng)民居幾乎都面臨著三卿村同樣的開發(fā)保護(hù)難題。參與此次傳統(tǒng)民居調(diào)查工作的雅克海南總建筑師陳德雄說，瓊北民居因建筑材質(zhì)等原因，相對(duì)海南其他地區(qū)的傳統(tǒng)民居，保存還是相對(duì)比較完好的，像黎族船形屋的保護(hù)形勢(shì)就比較嚴(yán)峻。“船形屋就有高腳的、矮腳的和地居式的不同分類，但我們這次調(diào)查，高腳的已看不到了。”

　　東方市白查村，是我省船形屋保存較完整的村落之一，但現(xiàn)在白查村，這種房子基本沒村民居住了。

　　參與此次調(diào)查的專家之一、?？谑腥舜蟪墙ㄅc環(huán)資工委委員付海濤也表達(dá)了同樣的擔(dān)憂，船形屋太過原始，和現(xiàn)代生活習(xí)慣差距太遠(yuǎn)，面臨著保護(hù)和居住舒適度方面的兩難選擇，這同樣也是火山石民居保護(hù)上的難題。

　　付海濤說，還有就是建筑傳統(tǒng)工藝的傳承上，以瓊北民居灰塑技術(shù)為例，傳統(tǒng)上要學(xué)5到8年才能出師，現(xiàn)在讓年輕人學(xué)這么長(zhǎng)時(shí)間明顯不現(xiàn)實(shí)。

　　引入公司運(yùn)作或成破題關(guān)鍵

　　省住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳副廳長(zhǎng)陳孝京認(rèn)為，盡管傳統(tǒng)民居很有特色，但由于建筑材質(zhì)等原因，如木頭會(huì)腐爛，不少民居成了危房，如果不進(jìn)行合理開發(fā)，將保護(hù)和利用結(jié)合起來，那么這些民居很快會(huì)壞掉，所以較好是引進(jìn)企業(yè)進(jìn)行投入，在保護(hù)基礎(chǔ)上吸引游客參觀，發(fā)展體驗(yàn)式鄉(xiāng)村旅游，也增添鄉(xiāng)村旅游的文化內(nèi)涵。

　　“一定要將企業(yè)、農(nóng)民和政府三者結(jié)合，這種模式才是較好的。”陳孝京說，單純靠農(nóng)民，資金沒有來源，也不懂市場(chǎng)；政府雖可對(duì)部分村莊投入建設(shè)資金，但對(duì)于整個(gè)傳統(tǒng)民居村落的改造是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)楹芏嗬戏孔硬荒軡M足旅游入住參觀要求，要加固房體，修繕墻體，要新增廁所等旅游服務(wù)設(shè)施，同時(shí)開展旅游營(yíng)銷。

　　對(duì)這點(diǎn)，王杰感同身受，沒有導(dǎo)游、沒有專業(yè)公司運(yùn)作，三卿村的鄉(xiāng)村旅游是做不起來的。他對(duì)三卿村未來的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和商業(yè)模式是：村里成立合作社，農(nóng)民以自家的財(cái)產(chǎn)入股，再引入投資人與合作社組建公司，由公司對(duì)三卿村資產(chǎn)進(jìn)行整合、包裝和運(yùn)營(yíng)。

　　在王杰的計(jì)劃中，包括將古村現(xiàn)有的村民搬至新村安置，對(duì)古村的石屋石巷不再拆除破壞，保留原有狀態(tài)，并將周邊的環(huán)村熱帶雨林帶，甚至鄰村儒穴村廢墟、火山都包括進(jìn)來。目前，已有多家旅游公司對(duì)開發(fā)三卿村表示出了興趣，石山鎮(zhèn)政府也把打造火山民居文化旅游當(dāng)作重要的工作來抓。
 

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