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定安:文筆峰下鬧軍坡 八音一曲情動(dòng)定安
編輯:海南房產(chǎn)網(wǎng) 發(fā)布日期:2016-09-10 00:00:00 有效期:發(fā)布當(dāng)天 來(lái)源:定安房產(chǎn)信息網(wǎng) 閱讀 1634 次
定安文筆峰已成道家。
文筆峰風(fēng)光。
今年4月,十萬(wàn)之眾聚文筆峰鬧軍坡。符力攝
民俗,是世代相傳的民間生活風(fēng)俗。它不僅展示了當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情與文化藝術(shù)的交織相融,更承載了每一個(gè)當(dāng)?shù)厝诵闹心欠蓦y舍的故土情結(jié)。
如果說(shuō)定安是一位靜美的娘子,婷婷娉娉端坐于瓊島北部,那么當(dāng)?shù)刎S富多彩的民俗風(fēng)物便是娘子裙裾上色彩斑斕的條條花邊。在那清秀的軟玉溫香之外,更添幾分活力和生機(jī)。
我們難以參悟道教文化的博大精深,也難以追溯軍坡歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),卻知曉大千世界萬(wàn)象多端。能做的,只有走近軍坡,走近文筆峰,在八音的抑揚(yáng)頓挫中體驗(yàn)這份原汁原味的定安民俗。
山不在高有仙則名
見(jiàn)到王振全時(shí),他正在為孫兒哼唱瓊劇。他是定安龍河鎮(zhèn)的農(nóng)民,喜好聽(tīng)八音看瓊劇。在定安土生土長(zhǎng)的他自小便跟隨父母鬧軍坡、聽(tīng)八音。如今,他雖已年近六十,但每有軍坡仍不忘去沾沾喜氣。
“每年的農(nóng)歷三月十五較熱鬧、較隆重。”提起鬧軍坡,王振全興致頓起。因?yàn)槟翘欤ò踩擞值鹊搅艘荒暌欢鹊陌子耋缸鎺熓フQ祈福法會(huì)暨定安軍坡文化節(jié)。
“山不在高,有仙則名。”劉禹錫在《陋室銘》中所寫(xiě)的詩(shī)句用來(lái)形容文筆峰再精當(dāng)不過(guò)了。這座海拔僅百來(lái)米的小山嶺位于定安中部,與南麗湖山水相依,植被豐茂,山頂常年云霧繚繞,是定安景點(diǎn)。
相傳文筆峰的存在甚至早于海南成島之前。又傳道教南宗五祖白玉蟾在此感悟水火相濟(jì)之道并羽化成仙,于是當(dāng)?shù)匕傩諏⒋丝醋?ldquo;龍頭龜背”的風(fēng)水。
提到文筆峰,不得不提到與其息息相關(guān)的道教文化。
道教在海南較早見(jiàn)之于唐代,發(fā)展于宋元時(shí)期。民國(guó)三十七年版的《海南島志》云:“道教之于本島,相當(dāng)普及,大多數(shù)寺廟均屬之,全島道教徒計(jì)達(dá)三十萬(wàn)人。”當(dāng)時(shí)的海南島人口僅217萬(wàn)人,道教徒占了14%,可見(jiàn)道教在海南島之影響。
千百年來(lái),作為道教在海南發(fā)展的主要載體之一,文筆峰沉淀了豐富的道教文化,這座山峰上的奇聞異事、美麗傳說(shuō)亦為人們所津津樂(lè)道。然而,卻鮮少有人撥開(kāi)樹(shù)叢和荊棘,循著歷史的足跡叩響這扇生命之門(mén)。
2006年4月,文筆峰盤(pán)古文化旅游區(qū)建成,一直神秘而清寂的文筆峰從此游人如織。每至年節(jié)慶典、軍坡之期,更是人山人海,熱鬧非凡。來(lái)自四面八方的賓客在此進(jìn)香祈福、觀(guān)光游覽,參與到道教法事和軍坡活動(dòng)中來(lái)。
不鬧不“軍坡”
在王振全的腦海中,深深烙下今年農(nóng)歷三月十五的一幕幕———
上午9時(shí),白玉蟾祖師圣誕祈福法會(huì)在萬(wàn)眾矚目中開(kāi)始。青煙裊裊,笙樂(lè)繚繞,數(shù)位道長(zhǎng)共同焚香祝禱,祈愿社會(huì)和諧、人民生活富足安康。圍觀(guān)的人群密集卻不熙攘,有人雙手合十,念念有詞,有人雙眼微閉,神情安詳。
另一邊,在雷動(dòng)的掌聲中,精彩紛呈的舞龍舞獅、瓊劇、竹竿舞、打青稞等海南民俗表演和道家武術(shù)、道家養(yǎng)生功等道家文化表演正輪番上演。
下午2時(shí),公祖、婆祖游行活動(dòng)在文筆峰養(yǎng)生堂對(duì)面的坡地舉行。王振全東張西望,想尋一個(gè)去處能避開(kāi)人潮和幡旗的遮擋,仔細(xì)觀(guān)看神像游行和僮身“穿杖”表演。這是軍坡活動(dòng)中較具特色的部分。
何為“軍坡”?定安的軍坡又與瓊海、屯昌、臨高等地軍坡有何不同?
海南島孤懸海外,南北朝前是“久亂不統(tǒng)”的荒蠻之地。自南梁俚族冼夫人“請(qǐng)命于朝廷,置崖州”后,平穩(wěn)解決了民族地域糾紛。朝廷封其為“譙國(guó)夫人”,海南庶民尊其為“誠(chéng)敬夫人”、“圣母娘娘”、“懿美夫人”等,在各地“分爐”世代敬奉,并把冼夫人當(dāng)年領(lǐng)軍出征到達(dá)該地的日子定為“軍坡”。
軍坡歷史悠久,較早文字記載于定安籍明代禮部尚書(shū)王弘誨所寫(xiě)的《譙國(guó)冼夫人廟詩(shī)》—“年年誕節(jié)啟仲春,考鐘伐鼓聲淵闐。軍麾儼從開(kāi)府日,殺氣直掃蠻荒塵。李家墟市龍梅里,一區(qū)新筑神之宇。歲時(shí)伏臘走村氓,祝厘到處歌且舞。”
據(jù)定安縣龍河鎮(zhèn)原文化站站長(zhǎng)鄧學(xué)賢介紹,定安軍坡活動(dòng)時(shí)間從每年正月初九到3月,歷時(shí)3個(gè)月之久,范圍覆蓋定安半個(gè)縣及部分周邊市縣。
每到約定俗成的軍坡之日,當(dāng)?shù)乜偸氰尮男?,旌旗蔽日。?lái)自附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)的親友手提禮品前來(lái)拜訪(fǎng),一路歡聲笑語(yǔ)。主人家則屠豬殺羊,備辦酒菜迎接各路神衹及親友。人人盡享風(fēng)調(diào)雨順、清平康寧之氣氛,個(gè)個(gè)嘗得菜蔬果糖,酒足飯飽。
祭神典禮中,各村頭事排隊(duì)于供桌之前,行三跪九叩之禮,并念祝文、燒寶帛。各路僮身或走于神像前,或站在神轎上,手舞足蹈,顯示“神力”。
定安鬧軍坡有個(gè)與眾不同的地方,那就是不在廟里、家中祭拜神明,而是在室外祭拜并模仿古代軍隊(duì)出征前的閱兵儀式進(jìn)行游行。
照例,這樣的活動(dòng)會(huì)持續(xù)到傍晚,才由當(dāng)?shù)丨倓F(tuán)以謝神戲、演八仙等節(jié)目收尾,一直玩鬧到深夜。而天,東道主又要組織自己的隊(duì)伍帶上神像到附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)回訪(fǎng),參加他們的軍坡,享受做客的禮遇。
八音一曲情動(dòng)定安
在道教法事和軍坡活動(dòng)中,莊嚴(yán)神圣的齋醮科儀音樂(lè)和吉利喜慶的八音演奏貫穿始終。令人自豪的是,海南齋醮科儀音樂(lè)入選批高端非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,八音亦是省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
現(xiàn)年67歲的定安老人黃明淦是龍河鎮(zhèn)瓊劇演唱隊(duì)八音樂(lè)手之一,從14歲加入八音隊(duì)吹笛至今已有50余年。每有閑暇,他總要拿出一只老舊的木盒,小心地打開(kāi)盒上的小鎖,取出笛子吹上幾曲。
這個(gè)月他已完成了4家婚慶演出,所有曲目都在心里記得滾瓜爛熟,但還是要時(shí)不時(shí)吹一吹,“因?yàn)槔习榛疾『蟛荒艹鲩T(mén)看我演出,但她喜歡聽(tīng)。”
根據(jù)我國(guó)出土文物和歷史文獻(xiàn)記載,八音較早產(chǎn)生于先秦時(shí)期,而海南有八音性質(zhì)的器樂(lè)活動(dòng)源于唐代,興盛于明清,歷史比瓊劇還要久遠(yuǎn)。八音因其演奏采用弘、琴、笛、管、簫、鑼、鼓、鈸等八大樂(lè)器得名。所用樂(lè)器多為民間藝人自主創(chuàng)造,具有濃郁的海南特色,如花梨木制的嗩吶,椰子殼制的椰胡,竹制的簫、喉管等。
與文昌、瓊山等地八音有所不同,定安八音演出前往往會(huì)由3名十來(lái)歲的小孩扮演生角、旦角和丑角,為大家編唱節(jié)目,表演盤(pán)盅舞。“這是八音演出前的預(yù)熱階段,廣受觀(guān)眾歡迎。只是現(xiàn)在孩子們都要讀書(shū),所以有的八音隊(duì)不再配備盤(pán)盅舞表演,也有的八音隊(duì)由身材嬌小的成年人代為演出。”黃明淦說(shuō)。
雖然演奏所用器樂(lè)與八音相似,但齋醮科儀音樂(lè)以聲調(diào)高、音域?qū)挒樘攸c(diǎn),誦經(jīng)念咒與音樂(lè)、擊樂(lè)同步進(jìn)行,伴奏經(jīng)韻虛聲襯音多,拖腔拉板長(zhǎng),多用于道教法事,亦用于為告慰亡靈,安撫親眷。
自北魏道士寇謙將道教齋醮活動(dòng)誦經(jīng)方式直誦改為樂(lè)誦以來(lái),齋醮科儀就成為宗教活動(dòng)中一種別具特色的藝術(shù)活動(dòng)。宋初,齋醮科儀音樂(lè)隨江南一帶移民傳入海南,與本土的原始宗教活動(dòng)結(jié)合,吸納了方言俚語(yǔ)山歌調(diào)式演變,并與佛教音樂(lè)融會(huì)成的一種獨(dú)特的宗教藝術(shù)。
與八音樂(lè)手相似,齋醮科儀音樂(lè)樂(lè)手平時(shí)“不棲道觀(guān),散處農(nóng)村間。操家常職業(yè),與常人無(wú)異”。這些民間樂(lè)手并未將演奏作為主要的收入來(lái)源,他們不為名譽(yù),不求榮華,吹彈奏樂(lè)中只為喜上加喜,哀中暖,傳遞那份濃濃的定安人情。
在老伴的注視下,黃明淦又吹響了笛子。悠揚(yáng)笛聲吸引了正帶記者尋訪(fǎng)他的王振全。落日余暉中,王振全停下腳步。他忘了前行,他醉了。
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