遇見府城，就像是進入一個封存夢境。上一次的遇見，大約是在千年之前。這千年的歲月，你是如何過來的？千年之后，我又在輪回之中遇見了你。這時光太長久，千年的古城走過了世態(tài)炎涼，走進了千秋盛世，卻遺落了太多在路上。為一堂潔凈掃落塵埃，為一瓣落花掩去傷悲，嗅到一縷隔世浮塵的味道，仿佛原本模糊老去的流年，在靜默中與古城一同滄桑。

　　府城，一個卸了妝、掉了粉的昔日

　　“我倒是更愿意看到，她褪去了浮華的今天，會有更接地氣的人間煙火味道”

　　在沒有搬到府城住之前，我到過府城兩次。印象中它實在是太擁擠、太嘈雜、太陳舊，如果不是因為它旮旮旯旯里到處都是滄桑破敗的歷史遺跡，讓人還能產(chǎn)生一點關(guān)于她過去的念想，那就是一個不會再看眼的城中村。

　　但她貌不驚人的外表下，卻隱藏著1300多年貴為海南頭府的輝煌歷史。這里曾經(jīng)是海南出人才較多的地方，也是海南發(fā)展較早較興盛的地方。而今街道兩旁的現(xiàn)代平樓早已把老街巷里的傳統(tǒng)瓦房包圍在鬧市區(qū)的角落，川流不息的商鋪街道把幸存的書院、牌坊、古廟、老巷夾在街心人潮里，壓抑著他們曾經(jīng)的優(yōu)雅和高傲，顯得他們是如此格格不入的存在。來來往往的人們，有幾個還愿意停下腳步，懷著一顆虔誠的心，去朝拜他們的過去呢？

　　這些都讓人開始為府城感到心疼。2012年我搬到這邊來居住，安頓好后的榜首件事，就是徒步在府城街區(qū)大大小小的巷子里，一次一次帶著探索和期待的心情，想去感受她那點殘存的“貴氣”。畢竟我現(xiàn)在是個府城居民了，她再怎么舊怎么破，也算是我的家了。其實我倒是更愿意看到，她褪去了浮華的今天，會有更接地氣的人間煙火味道。

　　我較常走的路，是沿著中山南路，一路向北，經(jīng)過南北水果市場、蔬菜市場，從高登街和中山路交界到瓊山區(qū)政府三角公園這兩條干道為，方圓五里一帶，在我看來這算是府城今昔較為繁華的地帶。歷史上這里曾有“七井八巷十三街”交錯密布，如今也是菜市、商場、醫(yī)院、學(xué)校樣樣齊全。后來我曾幾次帶朋友溜達在這一帶，吹吹繡衣坊、打鐵巷里的風，聽聽三角公園里的戲，嘗嘗忠介路上的小吃，看看街頭擦肩而過的美女，他們也像我一樣，對這個卸了妝、掉了粉的老府城更有一種親切感。

　　瓊臺福地佑千年，心安之處是故鄉(xiāng)

　　“瓊臺福地與府城一起歸于寧靜的歲月，人間到此祈福求愿，香火繚繞，心安之處，即是福地”

　　在老府城人的心里，這種親切感不僅僅只是一輩輩人柴米油鹽生活所依，還是他們內(nèi)心的精神所托，因為這里自古就是“瓊臺福地”。古時，瓊臺曾是海南的代名詞。相傳由于海南島地形象一只縮頸神龜，宋太祖擔心它會伸出頭來威脅皇朝，便將州城遷來神龜縮頭處，這個地方就是“瓊臺福地”。古時觀象家曾說，華夏大陸的陽剛紫氣，越海潛入海南，頭先聚集于瓊臺福地，因此府城人才輩出。

　　過了高登街沿著中山路向北，向右拐進府城榜首古道文莊路，在兩側(cè)民宅鋪面之間夾著一座陽刻隸體燙金大字“瓊臺福地”牌坊，通向一條狹窄的青石板小路關(guān)帝巷。走到小巷豁然開朗處，兩株百年古榕郁郁蔥蔥護佑著平地突起的一個小山丘——抱珥山。山上，古建筑群層閣復(fù)疊，雕梁畫棟，這就是歷史上的“瓊臺福地”。明清兩代時這里立起“抱珥山”石碑、“瓊臺福地”石牌坊，建起了關(guān)帝廟，成為文人墨客游覽之地、平頭百姓祈求安康之鄉(xiāng)。

　　歷史上的瓊臺福地幾經(jīng)滄桑。由于抱珥山是府城制高點，天氣晴好時可望見對面的雷州半島，這里一度淪為海盜聚集之地。后來，清兵趕走海盜駐扎于此。有傳，當時巷口大榕樹樹洞里盤踞著一條大蟒蛇，士兵們灌入開水燙死蟒蛇，大快哚頤后便離奇死亡。日本人來了，在這里建起小學(xué)。國民黨來了，這里成了警察局。解放后，炮團指揮部、也曾駐扎于此。直至1999年重建，原有的戲臺、拜亭、文昌閣、圣母祠、關(guān)帝廟等五大建筑重建后演變成福地軒、瓊臺閣和關(guān)帝廟三大建筑。有趣的是，重建者獨有匠心地將“1999”演繹在建筑中：一條長長的關(guān)帝巷代表“1”；瓊臺福地的石階分為三層，每層9級，意指“999”。此后，瓊臺福地與府城一起歸于寧靜的歲月，人們到此祈福求愿，香火繚繞，心安之處，即是福地。

　　府城遍地都是人才，較牛要數(shù)丘海二公

　　“歷史上較有名的兩個海南人，都是府城人。他們一個有才，一個有膽，被稱為“海南雙壁””

　　也許這“福地”在冥冥之中為府城匯聚了無限的能量，明清時期一顆顆文化、政治界明星在這彈丸之地冉冉升起。不信你到府城街頭巷尾走一走，這里從前是“一里出三賢，五里三進士”的人才聚集地，有一些古老的巷子如今仍然還在，走進去，就踏上了當年的“星光大道”。

　　東起馬鞍街，西至朱云路的府城達士巷，曾經(jīng)就是一條達士名賢匯集的“星巷”?？恐鴥蓚?cè)高低錯落的民居，400多米長的小巷由青石板牽著蜿轉(zhuǎn)向里，似乎一直伸到人的心里去。小巷在府城西門外，明清的達官貴人都喜歡在這西廂置宅第、建宗祠。有了宗祠和深宅大院，街巷自然就沾了儒紳氣，得了達士巷的名號，也留下了明清學(xué)術(shù)界“嶺南巨儒”鐘芳、明代進士鄭廷鵠、清代進士瓊臺掌教吳典、晚清學(xué)者王國憲等歷代名賢的足印。東門街、西門街、南門街勾勒著往日各個方向城墻的位置。舊時的東片區(qū)聚集著州府衙門、縣治、府學(xué)機構(gòu)，政治、文化、宗教興盛發(fā)達，于是便有了一條條有身份、有地位、有文化、還有故事的街巷路名：北帝巷、尚書街、仁和坊、縣前街、縣后街、馬鞍街、打鐵巷、繡衣坊、朱桔里……而今，燕子飛過軒窗，庭院伴著流光，歲月爬滿斑駁的粉墻，空留古老的才子佳話在記憶中回響……

　　歷史上較有名的兩個海南人，都是府城人。他們一個是官場聲譽較好、名貫古今的“海青天”海瑞，一個是海南歷史上在朝廷當官當?shù)幂^大的“文淵閣大學(xué)士”（相當于現(xiàn)在的國務(wù)院總理）丘浚（丘濬）。

　　兩人還是金花村同村老鄉(xiāng)，一個有膽，一個有才，被稱為“海南雙璧 ”，留下不少被人傳頌的故事。

　　海瑞較有名的事跡當屬“備棺上疏”，敢抬著棺材見皇帝，古今恐怕就他一人了。當時明世宗當政時間很長了，不管政事，深居后宮，專心飲酒作樂。各地地方官員爭相向上福瑞，禮部的官員一接到就上奏慶賀。諫臣自從楊較、楊爵得罪后，沒有再敢議論時政的了。嘉靖（明世宗年號）四十五年二月，海瑞獨自上疏勸皇帝，皇帝看到他的奏章，大怒，扔在地下，對身邊的人說：“趕快把他抓起來，不要讓他跑了。”宦官黃錦在旁邊說：“這個人向來很有癡心的名聲呢。我聽說他上疏時，自己料到觸犯了您，應(yīng)判死罪，就購了一口棺材，訣別了妻子兒女，在殿外等著降罪，他的家人也都走光沒有留下來的了，海瑞肯定不會逃的。”皇帝沉默了。一會又把海瑞的奏章拿過來讀，讀了好幾遍，被他感動得長嘆，幾個月都沒有批復(fù)?；实墼f：“這人可以比得上比干，但是我不是紂王啊。”

    　丘浚則是古時“海南四大才子”之一，七歲時曾作詩一頭《五指參天》：“五峰如指翠相連，撐起炎荒半壁天，夜盥銀河摘星斗，朝探碧落彩云間。雨余玉筍空中現(xiàn)，月出明珠掌上懸。豈是巨靈伸一臂，遙從海外數(shù)中原。”這頭詩成了吟誦五指山的較佳詩篇，至今為人稱道。明景泰5年(1454年)考中二甲進士榜首名，歷代宗、英宗、憲宗、孝宗4朝，40余年一直在京任要職，官至禮部尚書、文淵閣大學(xué)士，即使他耄耋之年右眼已失明，皇帝仍不恩準他連章乞歸之請求，直至75歲在京城病逝。丘浚還是一位杰出的史學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家、文學(xué)家、戲劇家和詩人，一生著作甚多。特別是他在《大前衍義補》一書中，早就明確提出了勞動耗費決定價值的理論，比西歐經(jīng)濟學(xué)家17世紀60年代提出的“勞動價值論”，還要早200多年。

　　一曲《搜書院》名揚海內(nèi)外

　　“碧瓦、紅廊、白墻，雕梁畫棟，隔著時空溫暖著府城昔日的文化記憶”

   　為了紀念丘浚這位才子，人們后來蓋了一座瓊臺書院，以丘浚的號“瓊臺”而命名，始建于清朝，是當時瓊州的較高學(xué)府。清雍正年間，的“搜書院”的故事就發(fā)生在此。

    　故事講的是一年重陽節(jié)，瓊州府鎮(zhèn)臺署的使女翠蓮陪鎮(zhèn)臺的小姐出門放風箏，二人正玩得得意，不料風箏牽線意外地斷了，隨風而去的風箏較后飄落在瓊臺書院內(nèi)，被院內(nèi)一書生張日旻拾到，張日旻在風箏上題寫了小詩一頭。翠蓮尋找風箏來到書院遇見張日旻，二人一見鐘情。翠蓮訴說自小為婢的苦難身世，張日旻深為同情，二人互訴衷腸……

    　當翠蓮將風箏歸還給小姐時，鎮(zhèn)臺夫人發(fā)現(xiàn)了風箏上的那頭小詩，于是便借故誣說翠蓮與張有不軌之舉，在嚴厲的拷打

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